Les bienfaits d?une conversion ? l?islam (partie 3 de 3)

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam

 (partie 3 de 3)

Les bienfaits d?coulant d?une conversion ? l?islam sont trop nombreux pour ?tre tous mentionn?s et c?est pourquoi nous avons choisi de parler des plus importants.

8.? Une conversion ? l?islam apporte des r?ponses aux grandes questions existentielles.

Un des grands bienfaits d?une conversion ? l?islam est que cela fait sortir la personne de l??pais brouillard dans lequel elle vivait.? Tout ? coup, la vie, avec ses hauts et ses bas, rev?t une signification beaucoup plus claire.? Les r?ponses aux grandes questions existentielles qui habitent l?homme depuis la nuit des temps deviennent ?videntes.? ? certains moments de notre vie, quand nous nous tenons devant un pr?cipice ou que nous nous retrouvons ? la crois?e des chemins, nous nous demandons : ? Est-ce tout?? La vie ne se r?sume-t-elle vraiment qu?? cela? ?? Et bien non, la vie n?est pas que cela.? L?islam r?pond aux grandes questions que nous nous posons; mais, surtout, il donne une raison d??tre ? notre existence.? En tant que musulmans, nous sommes en mesure de trouver des r?ponses dans la parole de Dieu (le Coran), de m?me que dans l?exemple de Son dernier messager envoy? ? l?humanit?, le proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui).

?tre musulman signifie se soumettre enti?rement ? son Cr?ateur et reconna?tre que nous n?avons ?t? cr??s que pour L?adorer.? Telle est la raison pour laquelle nous sommes ici, sur cette plan?te, au sein d?un univers en apparence infini : pour adorer Dieu et Dieu seul.? Une conversion ? l?islam peut vous sauver du seul p?ch? que Dieu ne pardonne pas, qui est celui d?adorer d?autres divinit?s ? part Lui ou en parall?le.

?? Je n?ai cr?? les djinns et les hommes que pour qu?ils M?adorent. ? (Coran 51:56)

?? ? les hommes!? Adorez Dieu, vous n?avez pas d?autre divinit? ? part Lui. ? (Coran 7:59)

Il faut toutefois souligner que Dieu n?a pas besoin de notre adoration.? Car m?me si aucun ?tre humain n?adorait Dieu, cela ne diminuerait en rien Sa gloire; et m?me si toute l?humanit? L?adorait, cela n?augmenterait en rien Sa gloire.[1]? Ce sont nous, les ?tres humains, qui avons besoin de Dieu et qui avons besoin du sentiment de s?curit? et de r?confort qui d?coule de notre adoration envers Lui.

9.? Une conversion ? l?islam fait en sorte que chaque acte de la vie courante peut potentiellement devenir un acte d?adoration.

L?islam fut r?v?l? pour le bien de toute l?humanit?, jusqu?? la fin des temps.? Plus qu?une religion, il s?agit d?un mode de vie complet, applicable ? chaque instant du quotidien, comparativement ? une religion pratiqu?e ? temps partiel, durant les weekends ou les f?tes annuelles.? La relation d?un individu avec Dieu se vit 24 heures sur 24, 7 jours par semaine.? Elle ne conna?t pas de repos ni de cong?.? De par Son infinie mis?ricorde, Dieu nous a fait cadeau d?un mode de vie holistique, qui couvre tous les aspects du quotidien, qu?ils soient spirituels, ?motionnels ou physiques.? Il ne nous a pas laiss?s ? nous-m?mes dans l?obscurit?; Il nous a donn? le Coran pour nous guider tout au long de notre vie, de m?me que les enseignements du proph?te Mohammed, qui expliquent et compl?tent le texte coranique.

L?islam vient combler nos besoins physiques et spirituels, tout en les ?quilibrant.? Ce syst?me, ?tabli par le Cr?ateur pour Sa cr?ation, exige non seulement des normes de comportement, d??thique et de moralit? ?lev?es de la part des fid?les, mais leur permet ?galement de transformer chacun de leurs actes en actes d?adoration.? En fait, Dieu demande aux croyants de Lui d?dier enti?rement leur vie :

?? Dis : ? En v?rit?, mes pri?res, mes actes de d?votion, ma vie et ma mort appartiennent ? Dieu, Seigneur des mondes. ? (Coran 6:162)

 

10.? Une conversion ? l?islam permet de rendre ses relations plus harmonieuses avec le reste de la cr?ation.

Dieu sait ce qui est bon pour Sa cr?ation.? L?ayant cr??e, il conna?t parfaitement l??me humaine.? C?est pourquoi l?islam d?finit clairement les droits et les responsabilit?s qui nous lient ? Dieu, ? nos parents, nos ?poux(ses), nos enfants, aux membres de notre famille ?largie, ? nos amis, ? nos voisins et ? la soci?t? tout enti?re.? Cela apporte de l?ordre plut?t que du chaos, de l?harmonie plut?t que de la confusion et de la paix plut?t que du conflit et des frictions.? Une conversion ? l?islam permet de faire face ? toute situation avec confiance.? L?islam peut nous guider ? travers tous les aspects du quotidien, qu?ils soient spirituels, politiques, familiaux, soci?taux ou ?conomiques.?

Lorsque nous respectons notre obligation d?honorer Dieu et de Lui ob?ir, nous acqu?rons automatiquement les mani?res et les normes de moralit? exig?es par l?islam.? Une conversion ? l?islam signifie une soumission ? la volont? de Dieu et cela implique d?honorer et de respecter non seulement les droits humains, mais ceux de toutes les cr?atures vivantes et de l?environnement.? Pour obtenir la satisfaction de Dieu, il faut d?abord Le conna?tre, puis ob?ir ? Ses commandements du mieux que nous le pouvons.

Pour conclure, une conversion ? l?islam apporte un bienfait, en particulier, qui fait de chacune de nos journ?es un plaisir renouvel? : peu importe les circonstances dans lesquelles se trouve le musulman, il trouve r?confort dans la certitude que rien, dans ce monde, n?arrive sans la permission de Dieu.? Les tests, les ?preuves et les tribulations de toutes sortes comportent tous un aspect positif; et s?ils sont affront?s? avec une confiance in?branlable en Dieu, ils m?neront ? une conclusion heureuse et ? un r?el contentement.? Le proph?te Mohammed a dit : ? L?affaire du croyant est ?tonnante et elle toujours ? son avantage.? Si une bonne chose lui arrive, il se montre reconnaissant et cela est une bonne chose pour lui.? Et s?il doit faire face ? une ?preuve, il se montre patient et cela est ?galement une bonne chose pour lui. ?[2]

---

Note de bas de page:

[1] Le but de la cr?ation par Abu Ameena Bilal Phillips.

[2] Sahih Mouslim

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam (2 de 3)

Nombreux sont ceux qui passent des heures ? lire et ? ?tudier les principes de l?islam.? Ils m?ditent sur le sens des versets coraniques et sont fascin?s par les histoires de l??poque du proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui).? Certains se convertissent rapidement apr?s avoir lu quelques informations sur l?islam.? Mais d?autres, apr?s avoir reconnu l?islam comme ?tant la v?rit?, attendent, attendent et attendent encore, parfois au point de mettre en p?ril leur salut dans l?au-del?.? C?est pourquoi nous poursuivons, dans cet article, notre discussion sur les bienfaits d?une conversion ? l?islam.

?? Et quiconque d?sire une religion autre que l?islam, elle ne sera pas accept?e de lui et il sera, dans l?au-del?, du nombre des perdants. ? (Coran 3:85)

5.? Se convertir ? l?islam est le premier pas pour ?tablir une connexion ? vie avec le Cr?ateur.

Chaque ?tre humain, sans exception, na?t en sachant, intimement, que Dieu existe et qu?Il est unique.? Le proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui) nous a appris que chaque enfant na?t en ?tat de fitrah,[1] en ayant une parfaite compr?hension de la nature de Dieu.[2]? Selon l?islam, il s?agit d?une inclination naturelle qui fait en sorte que l??tre humain sait, instinctivement, qu?il existe un Cr?ateur et qui lui fait ressentir le besoin de L?adorer et de Lui ob?ir.? Ceux qui, en grandissant, et sous l?influence de leur entourage, finissent par nier l?existence de Dieu et n??tablissent donc pas de connexion avec Lui peuvent trouver leur vie d?routante et m?me p?nible.? Pour plusieurs personnes qui se sont tourn?es vers Dieu plus tard, dans leur vie, permettre ? Dieu de faire partie de leur existence et L?adorer comme il se doit donne un tout nouveau sens ? leur vie.

?? N?est-ce point par l??vocation de Dieu que se tranquillisent les c?urs? ? (Coran 13:28)

? travers des actes d?adoration comme la pri?re et les invocations, la personne finit par sentir que Dieu est proche d?elle.? Le croyant se sent prot?g? en sachant que Dieu, le Tr?s-Haut, est au-del? des cieux et qu?Il est avec lui en tout temps et en toutes circonstances.? Le musulman n?est jamais seul.

?? Il sait ce qui p?n?tre dans la terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous o? que vous soyez.? Dieu observe parfaitement (tout) ce que vous faites. ? (Coran 57:4)

 

6.? Une conversion ? l?islam nous fait d?couvrir la mis?ricorde et le pardon de Dieu envers Sa cr?ation.

En tant qu??tres humains, nous nous sentons souvent seuls et perdus.? C?est alors que nous nous tournons vers Dieu, en qu?te de Son pardon et de Sa mis?ricorde.? Lorsque nous nous tournons vers Lui en toute soumission, Sa tranquillit? descend sur nous.? Nous ressentons alors Sa mis?ricorde et nous la voyons se manifester dans le monde qui nous entoure.? Mais pour adorer Dieu correctement, nous devons d?abord Le conna?tre.? Une conversion ? l?islam ouvre la porte ? ce savoir, incluant le caract?re illimit? du pardon de Dieu.

Nombreux sont ceux qui ressentent de la honte par rapport aux nombreux p?ch?s qu?ils ont commis au cours de leur vie.? Il faut qu?ils sachent qu?une conversion ? l?islam les lavera totalement de tous leurs p?ch?s, comme s?ils ne les avaient jamais commis.? Un nouveau musulman est aussi pur qu?un nouveau-n?.

?? Dis ? ceux qui ne croient pas que s?ils cessent, on leur pardonnera ce qu?ils ont commis dans le pass?.? Mais s?ils r?cidivent, alors l?exemple des hommes de jadis [leur sert d?j? d?avertissement]. ? (Coran 8:38)

Et si, apr?s une conversion ? l?islam, une personne commet d?autres p?ch?s, la porte du pardon de Dieu demeure toujours grande ouverte.

?? ? vous qui croyez!? Revenez ? Dieu, sinc?rement repentants.? Peut-?tre votre Seigneur vous effacera-t-Il vos fautes et vous fera-t-Il entrer dans des jardins sous lesquels coulent des rivi?res?? (Coran 66:8)

7.? Une conversion ? l?islam nous fait comprendre que les ?preuves et les tribulations du monde d?ici-bas font partie de la condition humaine.

Une fois qu?une personne est musulmane, elle comprend que les ?preuves et les tribulations de cette vie ne sont pas des circonstances fortuites d?un univers cruel et d?sorganis?.? Le v?ritable croyant comprend que son existence fait partie d?un monde bien ordonn? et que sa vie se d?roule exactement de la fa?on dont Dieu, dans Son infinie sagesse, l?a voulu.

Dieu nous dit, dans le Coran, que nous serons test?s dans cette vie et Il nous conseille d?endurer patiemment les ?preuves qui jalonneront notre chemin.? Cela peut ?tre difficile ? comprendre, mais lorsqu?une personne se convertit ? l?islam et qu?elle saisit bien le sens profond de cette religion, elle sait que Dieu nous a donn? des directives claires sur la fa?on de r?agir face aux diverses tribulations de ce monde.? Si nous suivons ces directives, que l?on retrouve ? la fois dans le Coran et dans les enseignements du proph?te Mohammed, il est possible d?endurer les ?preuves plus facilement et m?me d?en ?tre reconnaissants.

?? Et Nous vous ?prouverons certainement par un peu de peur, de faim, de pertes de biens, de gens et de r?coltes.? Mais annonce la bonne nouvelle ? ceux qui sont patients et qui, lorsqu?un malheur les atteint, disent : ? Certes, c?est ? Dieu que nous appartenons et c?est ? Lui que nous retournerons. ?? Voil? ceux qui re?oivent paix, b?n?dictions et mis?ricorde de leur Seigneur.? Voil? ceux qui sont bien guid?s. ? (Coran 2:155-7)

Le proph?te Mohammed a dit : ? L?homme sera test? selon le niveau de sa foi et les ?preuves affecteront le croyant jusqu?? ce qu?il marche, ? la surface de la terre, en ne portant le fardeau d?aucun p?ch?. ?[3]? Le musulman sait, avec certitude, que ce monde, cette vie, n?est autre qu?un lieu de transition, une escale sur le chemin de sa vie ?ternelle, qui se poursuivra soit en enfer, soit au paradis.? Faire face ? son Cr?ateur en n?ayant aucun p?ch? ? son actif est une chose extraordinaire qui vaut certainement les ?preuves qui nous affligent en cette vie.

Dans l?article suivant, nous conclurons cette discussion en parlant de l?islam comme d?un mode de vie qui d?finit clairement les droits, les obligations et les responsabilit?s que nous avons par rapport aux autres humains, en plus de parler du soin que nous devons apporter ? la faune, ? la flore et ? l?environnement en g?n?ral.? L?islam a toutes les r?ponses aux questions de la vie, qu?elles nous paraissent importantes ou insignifiantes.

---

Note de bas de page:

[1] Fitrah ? condition ou inclination naturelle avec laquelle nous sommes tous n?s.

[2] Sahih Mouslim

[3] Ibn Majah

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam (partie 1 de 3)

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam 

(partie 1 de 3)

Il y a plusieurs articles, sur ce forum, qui expliquent ? quel point il est facile de se convertir ? l?islam.? Il y a ?galement des articles et des vid?os qui expliquent quels sont les obstacles qui peuvent emp?cher une personne d?accepter l?islam.? Des convertis racontent leur histoire et nous font partager leur joie et leur excitation.? Il y a m?me un article qui explique clairement comment devenir musulman.? La conversion ? l?islam a ?t? trait?e sous divers angles et cette s?rie de trois articles parlera des bienfaits que l?on peut retirer en devenant musulman(e).

Plusieurs bienfaits d?coulent d?une conversion ? l?islam et le premier ? ?tre ressenti, par la personne qui vient de se convertir, est ce sentiment de qui?tude et de bien-?tre qui d?coule du fait d?avoir enfin d?couvert la v?rit?.? ?tablir une relation pure et simple avec Dieu est lib?rateur et exaltant et procure une profonde s?r?nit?.? Il y a bien s?r d?autres bienfaits qui d?coulent d?une conversion ? l?islam et nous vous les pr?sentons ci-dessous.

1.     La conversion ? l?islam lib?re une personne de la servitude envers des syst?mes et des modes de vie cr??s par les hommes.

L?islam lib?re l?esprit des superstitions et incertitudes de toutes sortes; il lib?re l??me du p?ch? et de la corruption et lib?re la conscience de l?oppression et de la peur.? La soumission ? la volont? de Dieu ne limite pas la libert?; au contraire, elle apporte une tr?s grande libert? en affranchissant l?esprit des superstitions et croyances qui n?ont aucun fondement, ce qui lui permet d??tre occup? par la v?rit? et le savoir.

Une fois qu?une personne a accept? l?islam, elle n?est plus esclave des modes, de la consommation ? outrance et d?un syst?me mon?taire con?u pour subjuguer les foules.? ? une ?chelle plus r?duite, mais non moins importante, l?islam lib?re une personne de superstitions qui dirigent la vie de ceux qui ne se soumettent pas ? Dieu.? Le croyant sait tr?s bien que la chance et le malheur n?existent pas.? Les bonnes choses de la vie comme les mauvaises proviennent de Dieu.? Le proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui) a d?j? expliqu? que tout ce qui arrive au croyant est bon pour lui. ?? S?il lui arrive une bonne chose, il en est reconnaissant et c?est une bonne chose pour lui.? Et s?il subit une ?preuve, il se montre patient et c?est l? aussi une bonne chose pour lui. ?[1]

?

2. Une conversion ? l?islam permet ? une personne de vraiment ressentir l?amour de Dieu.

La conversion ? l?islam permet ? une personne de ressentir l?amour de Dieu en basant sa vie sur le guide qu?Il a r?v?l? ? l?humanit?, i.e. le Coran, et sur les enseignements du proph?te Mohammed.? Quand Dieu a cr?? le monde, Il ne l?a pas abandonn? ? l?instabilit? et ? l?ins?curit?.? Il a envoy? une corde, aux humains, une corde solide et stable.? Et en s?agrippant fermement ? cette corde, n?importe quel ?tre humain peut devenir grand et atteindre la paix ?ternelle.? Dans le Coran, Dieu s?exprime tr?s clairement ? ce sujet.? Il faut toutefois souligner que l??tre humain poss?de un libre arbitre et qu?il est donc libre de chercher ? plaire ? Dieu ou non.

?? Dis (aux gens, ? Mohammed) : ? Si vous aimez Dieu, suivez-moi; Dieu vous aimera alors et vous pardonnera vos p?ch?s.? Dieu est Pardonneur et Mis?ricordieux. ? (Coran 3:31)

? Et quiconque d?sire une religion autre que l?islam, elle ne sera pas accept?e de lui et il sera, dans l?au-del?, du nombre des perdants. ? (Coran 3:85)

? Nulle contrainte en religion.? La bonne voie est d?sormais distincte de l?erreur.? Celui qui rejette les fausses divinit?s et croit en Dieu a saisi l?anse la plus solide, qui ne se brisera jamais.? Dieu entend tout,? et Il est Omniscient. ?(Coran 2:256)

3.? Un des bienfaits d?une conversion ? l?islam est que Dieu promet le Paradis aux croyants.

Le Paradis, tel que d?crit dans maints versets du Coran, est un lieu de f?licit? ?ternelle qui est promis aux croyants.? Dieu d?montre Sa mis?ricorde aux croyants en leur accordant le Paradis.? Quiconque nie l?existence de Dieu, adore d?autres divinit?s parall?lement ? Lui ou en dehors de Lui, pr?tend que Dieu a un fils ou une fille ou encore des associ?s (auxiliaires) sera condamn? ? l?Enfer dans l?au-del?.? La personne qui se convertit ? l?islam sera sauv?e du tourment de la tombe, des souffrances du Jour du Jugement et de l?enfer ?ternel.

?? Ceux qui croient et accomplissent de bonnes ?uvres, Nous les logerons, au Paradis,? dans des demeures ?lev?es au pied desquelles couleront des ruisseaux, et o? ils demeureront ?ternellement.? Quelle belle r?compense pour ceux qui auront travaill? dur, qui auront pers?v?r? et plac? leur confiance en leur Seigneur! ? (Coran 29:58-9) 

4.? Une conversion ? l?islam peut apporter bonheur, tranquillit? et paix int?rieure.

La tranquillit? d?esprit et la paix int?rieure sont inh?rentes ? l?islam.? Les mots islam, musulman et salam (paix) d?coulent tous du mot-racine ? sa-la-ma ?, qui signifie paix, protection et s?curit?.? Quand une personne se soumet ? la volont? de Dieu, elle ne peut qu??prouver un sentiment de s?curit? et de paix.

Le bonheur parfait n?existe qu?au Paradis.? C?est ? cet endroit que l?on peut retrouver la paix, la tranquillit? et la s?curit? absolues et ?tre lib?r? de toute crainte, anxi?t? et douleur qui font partie de la condition humaine.? Il n?en demeure pas moins que les r?gles de vie de l?islam peuvent nous permettre, ? nous, humains imparfaits, de trouver un certain bonheur en ce monde.? La clef du bonheur, en ce monde comme dans l?au-del?, est de constamment chercher ? plaire ? Dieu et de L?adorer de mani?re exclusive.

Dans le prochain article, nous poursuivrons cette discussion sur les bienfaits d?une conversion ? l?islam en parlant du pardon, de la mis?ricorde, des ?preuves et des tribulations.

---

Note de bas de page:

[1] Sahih Mouslim

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam? (partie 2 de 2)

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam? 

(partie 2 de 2)

Le Coran met l’humanité au défi de penser, de réfléchir et de méditer sur sa situation et ce, dans maints passages.  En voici quelques-uns :

·        Ainsi exposons-Nous les révélations pour les gens qui réfléchissent. (Coran 10:24)

·        Ne méditent-ils pas en eux-mêmes ?  Dieu n’a créé les cieux, la terre, et tout ce qui se trouve entre les deux qu’en toute vérité et pour un terme fixé.  Beaucoup de gens, cependant, ne croient pas qu’ils auront à rencontrer leur Seigneur. (Coran 30:8)

·        C’est Lui qui vous a désigné la nuit pour vous reposer et le jour pour vous permettre de voir.  Ce sont là des signes pour les gens qui savent écouter (Son message). (Coran 10:67)

·        L’homme s’imagine-t-il qu’on le laissera sans obligations à observer? (Coran 75:36)

·        Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous? (Coran 23:115)

·        Ou bien crois-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent?  Ils ne sont, en vérité, comparables qu’à des bestiaux.  Ou plutôt, ils sont (en fait) plus éloignés, encore, du droit chemin! (Coran 25:44)

·        N’ont-ils pas réfléchi?  Leur compagnon, (Mohammed), n’est pas fou ; il n’a que pour mission de les avertir de façon explicite. (Coran 7:184)

·        Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vue, (ô Mohammed), s’humilier et se fendre sous l’effet de la crainte de Dieu.  Ainsi suggérons-Nous de tels exemples aux gens afin qu’ils réfléchissent. (Coran 59:21)

Lorsqu’on observe les nombreux cas de personnes converties à l’islam, on remarque que le fait d’avoir utilisé la pensée critique et le raisonnement intellectuel les a amenées à abandonner leur foi précédente – foi qui, croyaient-elles, pouvait soulever des montagnes, mais qui fut ébranlée par les voix de la raison que l’on retrouve dans les fondements de l’islam.  Un simple processus de raisonnement nous fait voir et comprendre des choses qui, autrement, seraient restées voilées par des distractions de toutes sortes jetées aux yeux des gens par les opposants à l’islam.  Ceux qui sont enclins à ne voir que le négatif ont plus de difficulté à percevoir la lumière de la vérité.  Ils préfèrent se livrer à une analyse superficielle interminable pour arriver à « démontrer », soi-disant, leurs philosophies erronées.

Les statistiques abondent sur le nombre impressionnant de gens qui se convertissent à l’islam.  Bien que l’authenticité de toutes ces sources n’ait pas été validée dans le cadre de cet article, certaines d’entre elles incluent :

·        Selon le « Almanac Book of Facts », la population a augmenté de 137% au cours de la dernière décennie; le christianisme a augmenté de 46% et l’islam, de 235%.

·        100 000 par année, aux États-Unis seulement, se convertissent à l’islam, dans un ratio d’un homme pour quatre femmes.

·        Selon le TV Report, 4000 Allemands se convertissent à l’islam chaque année.

·        Environ 25 000 personnes se convertissent à l’islam chaque année en Grande-Bretagne seulement.

Et qu’en est-il des musulmans de naissance?

Si les voix de la raison que l’on retrouve dans l’islam poussent de nombreux non-musulmans à embrasser cette religion, comment expliquer que tant de musulmans de naissance aient du mal à respecter et suivre correctement ses enseignements?  Il se peut bien que ce soit tout simplement un manque de pensée critique et de réflexion profonde qui fait en sorte que le mode de vie du monde musulman laisse beaucoup à désirer.  L’islam, tel qu’il fut révélé, apporte la promesse d’une vie paisible et satisfaisante.  Et pourtant, nombre de musulmans continuent d’ignorer les fondements de leur religion et se retrouvent aux prises avec des problèmes sociaux et moraux qui leur causent des souffrances physiques et morales inutiles, à eux et à leurs familles.  Si seulement ils étudiaient sérieusement les enseignements de leur religion, cela pourrait les aider à régler et même à éviter de nombreux problèmes, dans leurs vies.

Le message

Aux non-musulmans qui n’ont peut-être abordé l’islam que superficiellement et qui sont peut-être distraits par les faux porteurs de flambeaux de l’islam et par la désinformation des médias, le message est simple : essayez de comprendre l’islam en usant de votre sens critique.  Il se peut que vous trouviez cette religion beaucoup plus logique que ce à quoi vous vous attendiez.  Et aux musulmans, le message que je voudrais transmettre est que parfois, nous ne savons pas apprécier les enseignements de notre propre religion parce que nous nous en tenons, depuis toujours, à quelques pratiques religieuses héritées de nos parents ou de notre environnement, sans considérer l’ensemble duquel elles font partie.  Pourtant, il suffit de fournir quelques efforts pour apprendre, réfléchir et méditer, ce qui peut avoir pour effet de nous rapprocher de Dieu et d’améliorer considérablement notre qualité de vie.

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam? (partie 1 de 2)

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam?

(partie 1 de 2)

La nature de la foi est très mystérieuse.  Des gens, partout dans le monde, croient en diverses divinités.  Certains croient en une force suprême et invisible, d’autres érigent des hommes ou des animaux au rang de Dieu, quand ce n’est pas le feu, les statues, etc.

Toutes sortes de croyances sont associées à ce qu’on appelle la foi.  Plusieurs d’entre elles sont des croyances transmises de génération en génération, auxquelles les gens rattachent leur identité.  Souvent, ces croyances et les sentiments qu’elles apportent ne peuvent être démontrés par la raison ou par des arguments rationnels.  Je ne porte pas de jugement sur ce fait, ce n’est ni bien ni mal; c’est tout simplement ce qu’est devenue, au fil du temps, la foi religieuse.

La plupart des gens se croient sur la bonne voie quant à leur foi et/ou à leurs croyances (ou non-croyance).  Et le fait d’évoluer dans une société où la majorité partage notre foi renforce cette foi et nous convainc encore plus que nous sommes sur la bonne voie, même si nous n’arrivons pas à expliquer nos croyances par des arguments logiques.  Ainsi fonctionne la psychologie humaine.

Les arguments de l’islam se fondent sur le raisonnement intellectuel

Les musulmans croient cependant que l’islam est différent.  Bien sûr, comme dans les autres religions, il y a certains aspects de l’islam qui ne peuvent être démontrés que par la raison.  Mais le texte coranique, qui est en fait la parole de Dieu s’adressant à l’humanité, utilise le raisonnement intellectuel, la pensée critique et encourage le processus de réflexion non seulement comme moyen de raffermir la foi des croyants, mais aussi d’inviter les non-croyants à méditer sur le caractère authentique de l’islam en tant que mode de vie.  Bien qu’aucune croyance religieuse ne puisse être totalement fondée sur le raisonnement logique, le Coran offre l’occasion d’évaluer le caractère véridique de l’islam et la sagesse de son message à travers les preuves et le savoir empiriques.

Il ne viendrait à l’idée de personne (musulman ou non) de remettre en question le fait que la pensée critique et la réflexion puissent constituer des catalyseurs majeurs pouvant amener une personne à changer de vie.  La pensée critique peut aider les gens à améliorer leur vie parce que celui qui en fait usage sera porté à poser des questions approfondies sur une situation donnée, à rassembler autant d’informations possible, à réfléchir sur les idées qu’auront fait surgir ces informations, à garder un esprit ouvert et impartial, à étudier attentivement les hypothèses et à chercher des alternatives.

C’est pourquoi la plupart des convertis à l’islam font référence au raisonnement, à la réflexion et à la pensée critique lorsqu’ils parlent de leur cheminement vers l’islam.  Ces personnes font fi de l’hystérie antimusulmane créée par les médias et c’est pourquoi suivre la vérité devient un aboutissement naturel, pour elles.  Comment expliquer autrement l’augmentation du nombre de conversions parallèle à l’intensification du discours contre l’islam?  Comment expliquer autrement le nombre grandissant de prédicateurs non-musulmans qui se convertissent à l’islam?  Bien qu’en tant que musulmans, nous croyons que seul Allah guide les gens, l’utilisation que fait une personne de son raisonnement intellectuel peut jouer un rôle majeur dans sa décision de changer de mode de vie.  Et une fois convertis, les gens retournent rarement à leur ancienne religion (ou non-religion), car la foi dont les fondements s’appuient sur la logique et la raison est beaucoup plus ferme et moins susceptible d’être ébranlée que la foi qui se fonde uniquement sur la croyance aveugle et sur un ensemble de rites et de sacrements.

Les raison pour lesquelles les gens se convertissent à l’islam

Certaines des raisons évoquées par les convertis qui ont embrassé l’islam incluent la grande éloquence du Coran, les références scientifiques qu’il contient, les arguments fondés sur le raisonnement intellectuel et la sagesse divine relative à nombre de problèmes sociaux.  Le caractère unique et la grande beauté du texte coranique ont été loués par les plus grands linguistes arabes, musulmans ou non, depuis l’époque de la révélation jusqu’à aujourd’hui.  Plus les gens sont versés dans la langue arabe, plus ils apprécient les merveilles et la beauté profonde du texte coranique.  Révélé il y a plus de 1400 ans, le Coran contient également de nombreux faits scientifiques qui n’ont été validés qu’à notre époque.  De plus, il s’agit du seul texte religieux connu qui invite les gens à penser, à réfléchir, et à méditer sur la création, sur les problèmes sociaux, sur l’existence de Dieu, etc.  Plusieurs passages du Coran mettent les gens au défi de penser par eux-mêmes plutôt que d’épouser l’opinion de ceux qui ne fondent leurs affirmations que sur leurs impressions ou sur des ouï-dire.  Enfin, le Coran apporte des solutions à de nombreux problèmes sociaux qui sont à la source de la déchéance d’une société : alcoolisme, divorces abusifs, crimes contre la personne, etc.

Le Coran est une affirmation absolue de l’existence d’un Être Suprême.  De plus, son texte divin – le langage et la prose du Coran – est très différent du langage du Prophète, ce qui démontre que le Coran ne fut pas inventé par ce dernier, tel que certains l’ont prétendu par le passé (et prétendent aujourd’hui encore).

La plupart des raisons, donc, qui poussent les gens à se convertir sont liées à la pensée critique et à la réflexion intellectuelle.  Il va de soi, toutefois, que le seul raisonnement ne suffit pas.  Le cœur doit aussi être impliqué dans cette quête de vérité.  Il n’est donc pas étonnant que lorsque de telles personnes entendent (et comprennent) le Coran pour la première fois, elles disent :

 « Nous y croyons.  Il s’agit bien de la vérité émanant de notre Seigneur.  Avant même sa révélation, nous étions soumis (à Dieu). » (Coran 28:53)

Embrasser l’islam (partie 2 de 2) : La religion du pardon

Nous avons conclus le premier article en affirmant que si une personne croit sincèrement qu’il n’y a pas d’autre divinité à part Allah, elle devrait embrasser l’islam sans tarder.  Nous avons également souligné que l’islam est une religion de pardon.  Peu importe le nombre de péchés que commet une personne, Dieu peut très bien les lui pardonner.  Dieu aime pardonner et Il est le Tout Miséricordieux, des attributs que le Coran souligne plus de soixante-dix fois.

 « À Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.  Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut.  Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 3:129)

Il y a cependant un péché que Dieu ne pardonne jamais et c’est le fait de Lui attribuer des associés (polythéisme).  Le musulman croit que Dieu est unique, qu’Il n’a point d’associés ni de progéniture et qu’il n’existe aucun intermédiaire entre l’homme et Dieu.  Nul ne mérite d’être adoré à part Dieu et Il ne peut être adoré que de manière exclusive.

 « Dis : « Il est Dieu, l’Unique.  Dieu, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.  Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré.  Et nul ne peut L’égaler. » (Coran 112)

 « Certes, Dieu ne pardonne pas qu’on Lui attribue des associés.  À part cela, Il pardonne à qui Il veut.  Quiconque attribue des associés à Dieu commet un énorme péché. »(Coran 4:48)

Il peut sembler étrange d’affirmer que Dieu est Miséricordieux et que l’islam est une religion de pardon, puis d’ajouter qu’il existe un péché que Dieu ne pardonne pas.  Mais il faut savoir que ce péché demeure impardonnable uniquement si la personne qui le commet meurt avant de s’en être repentie, ce qui signifie qu’elle peut s’en repentir durant toute sa vie et être pardonnée par Dieu dans la mesure où son repentir est sincère.

Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Dieu accepte le repentir de Son serviteur tant que le râlement de la mort n’a pas atteint sa gorge. »[1]  Il a également dit : « L’islam efface ce qui est venu avant lui (i.e. les péchés). »[2]

  Comme nous l’avons mentionné dans le premier article, il arrive assez souvent qu’une personne qui songe à embrasser l’islam hésite à le faire parce qu’elle a honte des nombreux péchés qu’elle a commis au cours de sa vie et elle se demande si Dieu les lui pardonnera.  Certaines personnes se demandent également si elles arriveront jamais à devenir de bonnes personnes avec le bagage de péchés qu’elles traînent derrière elles.

Embrasser l’islam et prononcer la shahada (attestation de foi, la ilaha illAllah, Muhammad rasooloullah[3]) efface les péchés passés, quels qu’ils soient.  La personne devient comme un nouveau-né, lavée de tous ses péchés.  On parle alors d’un nouveau départ; la personne n’est plus esclave de ses péchés et n’est plus hantée par eux. 

Quand la crainte du fardeau de ses péchés passés ne retient plus une personne, la décision d’embrasser l’islam devient facile à prendre.  Savoir que Dieu peut nous pardonner n’importe quoi est réconfortant.  Néanmoins, comprendre l’importance de n’adorer que Dieu de manière totalement exclusive est essentiel, car il s’agit là du fondement même de l’islam.

Dieu n’a créé les êtres humains que pour qu’ils L’adorent; il est donc très important de savoir préserver la pureté de notre adoration envers Lui.

 « Et suivez le meilleur de ce qui vous a été révélé par votre Seigneur avant que ne s’abatte subitement sur vous le châtiment, sans que vous l’ayez pressenti, et avant que telle âme ne dise : « Malheur à moi pour avoir négligé mes devoirs envers Dieu!  Car j’ai été, certes, parmi les railleurs. » (Coran 39:55-56)

Une fois qu’une personne a embrassé l’islam et compris le concept du monothéisme pur, il est temps, pour elle, d’en apprendre plus sur son nouveau mode de vie, de découvrir sa beauté inspirante et d’étudier la vie de tous les prophètes et messagers de Dieu, incluant celle du dernier d’entre eux, Mohammed.  Et si jamais Dieu décrète que la vie d’une personne venant tout juste de se convertir à l’islam se termine aussitôt après, cela doit être vu comme un signe de Sa miséricorde.  Comment pourrait-il en être autrement lorsque l’on sait que cette personne, après sa conversion, était aussi pure qu’un nouveau-né, sans aucun péché à son actif? 

Quand une personne songe à embrasser l’islam, les barrières et obstacles en tous genres qui semblent se dresser sur son chemin sont souvent des illusions créées de toutes pièces par le diable.  Il est clair qu’une fois qu’une personne a été choisie par Dieu pour être guidée sur la bonne voie, le diable fait tout en son pouvoir pour semer le doute dans l’esprit de cette personne afin qu’elle bifurque du droit chemin.  L’islam est un présent offert par Dieu; et, comme tout présent, il doit être accepté et ouvert pour que l’on puisse en apprécier pleinement la valeur.  L’islam est un mode de vie qui apporte un bonheur de chaque instant, ici-bas comme dans l’au-delà, et qui donne l’espoir d’une félicité éternelle.  Il n’y a pas d’autre divinité à part Dieu, le Seul et Unique, le Premier et le Dernier.  Bien Le connaître est la clef du succès et embrasser l’islam est le premier pas de notre cheminement vers l’au-delà.

---

Note de bas de page:

[1] At-Tirmidhi

[2] Sahih Mouslim

[3] J’atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et que Mohammed est Son prophète et dernier messager.

Embrasser l’islam (partie 1 de 2): Une religion pour tous, où qu’ils se trouvent

De nombreuses personnes, à travers le monde, sont en quête de la vérité; elles cherchent à donner un sens à leur vie et s’interrogent sur la raison d’être de leur existence.  Elles se demandent : pourquoi suis-je ici, sur cette terre?  Et, lorsque surviennent les épreuves et la souffrance, elles pleurent pour que vienne un soulagement et souhaitent être comprises dans leur douleur.  Certaines personnes, après avoir connu l’islam, songent à se convertir à cette religion; mais elles ont de la difficulté à surmonter certains obstacles qui se dressent sur leur chemin.

Dans les moments les plus heureux comme dans les périodes les plus sombres, certaines personnes cherchent, d’instinct, à établir un lien, une connexion avec un Être Suprême, avec Dieu.  Même celles qui se considèrent athées ou non-croyantes ont, à certains moments de leur vie, ressenti cette impression profonde de faire partie d’un grand schéma.

L’islam est basé sur une grande croyance fondamentale qui est celle du monothéisme pur (i.e. qu’il n’existe qu’un seul et unique Dieu).  C’est Lui qui a créé l’univers et c’est Lui qui l’administre à la perfection.  Il n’a ni partenaires, ni associés ni enfants.  Il est le Tout Miséricordieux, le Très Sage et le Très Juste.  Il entend tout, voit tout et sait tout.  Il est le Premier et le Dernier.

Il est rassurant de savoir que les épreuves, les tribulations et les succès qui jalonnent notre vie ne sont pas de simples hasards qui seraient le fruit d’un univers cruellement désorganisé.  Croire en un Dieu unique, le Créateur et l’Administrateur de tout ce qui existe, constitue le fondement de notre vie.  Savoir avec certitude que notre existence fait partie d’un monde bien ordonné et que notre vie se déroule comme cela avait été prévu nous apporte une paix et une sérénité au quotidien.

L’islam voit la vie d’ici-bas comme une étape transitoire.  La raison d’être de notre existence est l’adoration de Dieu.  Dieu est unique; si vous reconnaissez ce fait, adorez-Le et vous trouverez enfin la paix intérieure.  C’est aussi simple que cela.  Et cela est accessible à tous les êtres humains, en croyant sincèrement, au fond de son cœur, que nul ne mérite d’être adoré à part Dieu.

Malheureusement, en ce début de 21^e siècle, nous repoussons sans cesse les limites; l’avancement technologique et scientifique a le vent dans les voiles, tandis que les gens oublient qu’ils ont été créés et qu’à la base, ils ont besoin de Dieu dans leur vie.  Établir un lien avec Dieu et une relation ferme avec Lui est essentiel si nous souhaitons trouver la paix et la sérénité dans notre quotidien et nous libérer de la douleur, de l’angoisse et de la tristesse si répandus de nos jours.

L’islam fut révélé pour tous les êtres humains de toutes les époques et de tous les pays.  Il n’a pas été révélé pour une région précise, ni pour une race ou une ethnie particulières.  L’islam est un mode de vie complet qui se fonde sur les enseignements du Coran et les hadiths du prophète Mohammed (i.e. ce qu’il a dit, fait et approuvé).  C’est une religion révélée par le Créateur à Sa création.  C’est un guide infaillible pour atteindre le bonheur, autant dans cette vie que dans l’au-delà.

Le Coran et les hadiths du Prophète expliquent en détail le concept de Dieu et nous apprennent ce qui est permis et ce qui est interdit, de même que les bonnes manières, les règles de vie et la façon d’adorer son Seigneur.  Ils racontent les histoires des prophètes et des pieux prédécesseurs et décrivent le Paradis et l’Enfer.  Et tout cela fut révélé à l’humanité entière pour lui faciliter son passage sur terre.

 « Dieu ne veut point vous imposer un fardeau, mais Il veut vous purifier et parfaire sur vous Son bienfait, afin que vous soyez reconnaissants. » (Coran 5:6)

Lorsque nous invoquons Dieu, Il nous entend et nous répond à Sa façon, démontrant ainsi que le pur monothéisme est la vérité.  Tout cela est fort simple à comprendre, mais pour des raisons parfois incompréhensibles, les êtres humains aiment rendre les choses difficiles.  Ils sont bornés et ne voient pas à quel point Dieu a rendue claire la voie à suivre.

Accepter l’islam devrait aller de soi.  Il n’existe pas de divinité à part Dieu.  Le concept est simple, mais parfois, il peut paraître difficile et même inquiétant de redéfinir son système de croyance.  Quand une personne songe à embrasser l’islam, il lui vient souvent à l’esprit toutes sortes de raisons pour ne pas le faire, alors que tout au fond de son cœur, elle sait que l’islam est la vérité.

De nos jours, tout le côté spirituel de l’islam semble avoir été occulté et presque remplacé par un ensemble de règles, d’obligations et d’interdits quasi impossibles à respecter et mis de l’avant par des individus aux idées un peu extrêmes.  Sitôt qu’une personne s’intéresse à l’islam, certains musulmans pourtant bien intentionnés l’accablent de règles et d’obligations à appliquer : ne pas boire d’alcool, ne pas manger de porc, porter le hijab (pour les femmes), prier cinq fois par jour, etc.  Et la personne finit par se dire : « Jamais je ne pourrai cesser de boire » ou « Il m’apparaît difficile de prier chaque jour sans exception, cinq fois par jour! ».

La réalité est que lorsqu’une personne accepte qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah et qu’elle commence à développer une relation avec Lui, les règles et obligations ne sont pas son premier souci.  Ce n’est que plus tard qu’elles sont intégrées petit à petit dans son quotidien, avec l’intention de plaire à Dieu.  Pour certaines personnes, appliquer ces règles prendra quelques jours tandis que pour d’autres, cela prendra des semaines, des mois ou même des années.  Chaque personne vit de manière différente son cheminement au sein de l’islam.  Chaque personne est unique et chacune établit un lien, avec Dieu, dans des circonstances différentes.  Et il n’y a pas de circonstances qui soient meilleures que d’autres.

Nombreux sont ceux qui croient que leurs péchés sont trop importants ou trop fréquents pour que Dieu puisse les leur pardonner.  Même s’ils croient que l’islam est la vérité, ils hésitent à se convertir par crainte de ne pouvoir, par la suite, se contrôler et cesser de commettre des péchés.  Il faut que ces gens sachent que l’islam est la religion du pardon et que Dieu aime pardonner.  Même si les péchés des gens s’élevaient jusqu’aux nuages, Dieu les leur pardonnerait et continuerait de leur pardonner jusqu’à l’Heure Dernière.

Si une personne croit sincèrement qu’il n’y a pas d’autre divinité qu’Allah, elle devrait embrasser l’islam sans attendre et ce, même si elle sait qu’elle continuera probablement de commettre des péchés et même s’il y a certains aspects de l’islam qu’elle comprend moins ou qu’elle a de la difficulté à accepter.  Car la croyance en un Dieu unique est la croyance la plus fondamentale, en islam, et une fois qu’une personne a réussi à établir une connexion avec Dieu, de nombreux changements apparaîtront dans sa vie, des changements qu’elle n’aurait jamais crus possibles.

Dans le prochain article, nous apprendrons qu’il n’y a qu’un seul et unique péché que Dieu ne pardonne jamais et qu’Il est le Très Miséricordieux, le Pardonneur.

J’aimerais devenir musulman, mais… Mythes sur la conversion à l’islam (partie 3 de 3)

J’aimerais devenir musulman, mais… Mythes sur la conversion à l’islam 

(partie 3 de 3)

Nous avons conclu le deuxième article de cette série de trois en affirmant que lorsqu’une personne se convertit à l’islam, tous ses péchés passés sont effacés, peu importe leur gravité.  Sa conversion constitue un nouveau départ, pour elle.  Certaines personnes, pourtant, hésitent à se convertir à l’islam parce qu’elles craignent être incapables de ne plus commettre de péchés.  C’est ce dont nous discutons, ici.

7.  J’aimerais devenir musulman, mais je sais qu’il y a certains péchés que je suis incapable de ne pas commettre.

Si une personne croit sincèrement qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah, elle devrait embrasser l’islam sans attendre, même si elle croit qu’elle continuera de commettre des péchés.  Quand une personne est habituée de mener une vie sans entraves, qui n’est fondée sur aucun système de principes moraux, l’islam peut, initialement, lui paraître comme un ensemble de règles et d’interdictions quasi impossibles à respecter.  Par exemple, les musulmans ne boivent pas d’alcool et ne mangent pas de porc, ils font cinq prières par jour et les musulmanes portent un foulard qui couvre leurs cheveux et leur poitrine.  En voyant cela, certains se disent qu’ils ne pourront jamais arrêter de boire ou qu’ils trouveraient trop difficile de prier chaque jour, et à fortiori cinq fois par jour.

La réalité, toutefois, est que lorsqu’une personne a accepté le fait qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et qu’elle a commencé à développer une relation avec Lui, les règles et interdictions lui paraissent secondaires.  Il s’agit d’un long processus au cours duquel une personne, heureuse d’avoir réussi à établir cette connexion spéciale avec Dieu, cherche à Lui plaire à travers ses actions.  Pour certains, appliquer ces règles n’est qu’une affaire de jours; pour d’autres, c’est une affaire de semaines, de mois ou d’années.  Chaque personne chemine différemment au sein de l’islam et il n’y a pas une façon d’avancer qui soit meilleure qu’une autre.  Ce qu’il est important de garder à l’esprit, c’est que Dieu pardonne tous les péchés.  Par la grâce de Dieu, le croyant peut être admis au Paradis malgré les péchés qu’il a commis.  Par contre, le mécréant, celui qui adore d’autres divinités qu’Allah ou qui se proclame athée, ne pourra être admis qu’en Enfer.  Par conséquent, il est de loin préférable d’être un musulman qui commet des péchés et qui se repent à Dieu que de se retenir d’accepter l’islam par crainte de continuer à commettre des péchés.

8.  J’aimerais devenir musulman, mais je crains la réaction des autres.

Comme nous l’avons déjà mentionné, rien, en ce monde, ne devrait empêcher une personne de se convertir à l’islam.  Si une personne craint la réaction des autres, des membres de sa famille, de ses amis et de ses collègues de travail, et qu’elle sent qu’elle n’est pas prête à les informer de sa conversion, elle peut pratiquer l’islam en secret et ne le révéler que lorsqu’elle se sentira prête à le faire.  Avec le temps, sa foi se raffermira, elle aura plus confiance en elle-même et saura mieux faire face à cette situation.  Mais dans bien des cas, le nouveau musulman ou la nouvelle musulmane se sent si libéré(e) et si heureux(euse) de sa conversion qu’il/elle envie de la partager avec le monde entier.

Peu importe la situation, c’est une bonne idée de subtilement préparer ses amis et sa famille aux changements que l’on compte apporter dans sa vie.  Commencer, par exemple, à parler de sa croyance en Dieu et de la religion en général, exprimer son intérêt et son ouverture envers les autres religions, etc.  Lorsqu’une personne commence à pratiquer l’islam, les gens, autour d’elle, remarquent certaines différences.  La personne devient souvent plus respectueuse envers eux et son attitude générale devient souvent plus sereine et calme.

L’islam est un mode de vie; il est donc difficile de le cacher sur une longue période.  Il est important de garder à l’esprit que lorsque les gens, autour de vous, apprendront votre conversion, vous aurez inévitablement à faire face à diverses réactions.  Certains seront heureux pour vous et accepteront sans retenue votre nouvelle vie, tandis que d’autres seront fâchés ou déçus de vous.  Le plus souvent, ceux qui sont initialement fâchés finiront par vous accepter, avec le temps, surtout après avoir observé des changements positifs, chez vous.  Vous devez rester forts et déterminés, sachant que Dieu vous aime et vous rétribuera pour votre conversion.  Il se pourrait même que votre bon comportement et vos bonnes paroles amènent d’autres personnes à suivre la même voie que vous.  Ayez confiance en Dieu, apprenez bien votre religion et laissez la lumière de l’islam se refléter dans votre personnalité.

9.  J’aimerais devenir musulman, mais je ne connais pas de musulmans.

Certains découvrent l’islam par l’intermédiaire d’une lecture ou d’une émission télévisée, d’autres en observant certains musulmans qui habitent dans leur voisinage et d’autres, enfin, en entendant l’appel à la prière.  Autrement dit, certains découvrent la beauté de l’islam sans jamais avoir personnellement connu de musulmans.  Il n’est donc pas nécessaire de connaître des musulmans pour se convertir à l’islam.

Se convertir à l’islam est simple.  Il suffit de prononcer l’attestation de foi, qui dit : « J’atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et que Mohammed est Son messager ».  Il n’est pas nécessaire de prononcer l’attestation de foi (shahada) dans une mosquée et aucun témoin n’est nécessaire pour qu’elle soit valide.  Mais le faire dans une mosquée ou un centre islamique vous permettra d’entrer en contact avec vos frères et sœurs en islam, qui vous apporteront un soutien dont aurez sans doute besoin. 

Donc même si vous décidez de prononcer la shahada seul, chez vous, ce serait une bonne idée d’entrer en contact avec d’autres musulmans par la suite.  Vous pourrez les trouver dans une mosquée locale ou un centre islamique, ou encore dans les associations étudiantes musulmanes universitaires.  Vous pouvez également, si vous n’êtes pas trop timide, vous présenter aux musulmans de votre voisinage et leur dire que vous venez de vous convertir.  Mais même s’il n’y a pas de musulmans, autour de vous, sachez que vous faites quand même partie d’une fraternité de plus d’un milliard de musulmans à travers le monde.

Avant ou après une conversion, ce site web est disponible pour aider ceux qui songent à se convertir comme ceux qui viennent tout juste de faire ce grand pas.  Il contient d’ailleurs des centaines d’articles sur l’islam qui sont faciles à comprendre et fournissent de nombreuses informations sur cette religion.  Après votre conversion, n’hésitez pas à communiquer avec les responsables de ce site via le chat (clavardage) d’aide en direct; ils vous apporteront du soutien et vous fourniront du matériel informatif.

J’aimerais devenir musulman, mais… Mythes sur la conversion à l’islam (partie 2 de 3)

J’aimerais devenir musulman, mais… Mythes sur la conversion à l’islam

 (partie 2 de 3)

Il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah.  Voilà une affirmation simple, qui rend facile la conversion à l’islam.  Il n’y a qu’un seul Dieu et qu’une seule religion reconnue par Lui.  C’est simple comme message.  Pourtant, comme nous en avons parlé dans l’article précédent, chaque fois qu’une personne découvre la vérité et qu’elle pense à se convertir à l’islam, le diable vient lui murmurer le mot « mais… ».  J’aimerais devenir musulman, MAIS…  Je ne suis pas prêt, je ne parle pas arabe, je ne veux pas changer mon nom, etc.  Dans cet article, nous aborderons d’autres mythes qui sont considérés comme des obstacles par ceux qui souhaitent se convertir à l’islam.

3.  J’aimerais devenir musulman, mais je ne veux pas être circoncis.

     Le prophète Mohammed a dit que chaque enfant naît dans un état de fitrah(pureté et croyance innées), avec une bonne compréhension de la nature de Dieu.[1]  Et les hadiths du Prophète affirment que cinq conditions sont rattachées à la fitrah, tout au long de la vie :

« Cinq choses font partie de la fitrah : le rasage des poils pubiens, la circoncision, la taille de la moustache, le rasage des aisselles et la taille des ongles. »[2]  C’était d’ailleurs la façon de faire de tous les prophètes de Dieu, qui l’enjoignirent à leurs fidèles.[3]

La plupart des érudits musulmans s’accordent pour dire que la circoncision est obligatoire dans des conditions normales.  Autrement dit, s’il y a de bonnes raisons de croire qu’elle pourrait causer un tort déraisonnable à la personne, elle n’est alors plus obligatoire.  Si un homme ne peut être circoncis parce qu’il craint d’être blessé ou que cela rende sa vie misérable, il n’est pas obligé de la faire.  Et personne n’a le droit de faire en sorte que la circoncision devienne un obstacle à sa conversion à l’islam.[4]  En d’autres mots, elle ne constitue pas du tout une condition pour qu’un homme devienne musulman, pas plus qu’elle n’empêche un homme de mener les autres en prière.[5]

Quant à ce que certains appellent la « circoncision féminine », elle n’a pas sa place en islam.

4.     J’aimerais devenir musulman, mais je suis de race blanche.

L’islam fut révélé à tous les peuples de la terre et non à une race ou à un peuple en particulier.  C’est un mode de vie complet basé sur les enseignements qui se trouvent dans le Coran et dans les hadiths du prophète Mohammed.  Même si le Coran fut révélé en arabe et que le Prophète était Arabe, cela ne signifie pas, pour autant, que tous les musulmans sont arabes ou que tous les Arabes sont musulmans.  En fait, la grande majorité des 1.4 milliards de musulmans, sur terre, n’est pas arabe.

Il n’est donc pas nécessaire d’appartenir à une race en particulier pour devenir musulman.  Dans son dernier sermon, le prophète Mohammed a réitéré cette vérité :

« Vous êtes tous descendants d’Adam et Ève.  Un Arabe n’est point supérieur à un non-Arabe et un non-Arabe n’est point supérieur à un Arabe.  Une personne de race blanche n’est point supérieure à une personne de race noire et une personne de race noire n’est point supérieure à une personne de race blanche, si ce n’est au niveau de la piété et des bonnes actions.  Sachez que chaque musulman est le frère de tous les musulmans et que les musulmans constituent une seule grande fraternité. »[6]

 « Ô hommes!  Nous vous avons créés d’un mâle et d’une femelle, et Nous avons fait de vous des nations et des tribus, afin que vous fassiez connaissance entre vous. » (Coran 49:13)

5.  J’aimerais devenir musulman, mais je ne connais pas grand-chose à l’islam.

Nul n’est besoin de connaître l’islam à fond pour devenir musulman.  Il est suffisant de bien comprendre la signification de l’attestation de foi et les six piliers de la foi.  Une fois qu’une personne se convertit à l’islam, elle peut ensuite prendre son temps pour l’étudier de manière plus détaillée.  Rien ne sert de se précipiter et d’être complètement submergé.  Il est préférable d’avancer doucement, mais de manière constante, à son propre rythme.  Un musulman ne cesse jamais d’apprendre; il s’agit d’un processus qui se poursuit jusqu’à sa mort.

Le prophète Mohammed a dit : « Le Croyant n’aura de cesse d’accroître son savoir jusqu’à ce qu’il atteigne le Paradis. »[7] 

6.     J’aimerais devenir musulman, mais j’ai l’impression d’avoir commis trop de péchés.

Lorsqu’une personne prononce l’attestation de foi (shahada), elle devient aussi pure qu’un bébé naissant.  Tous ses péchés passés sont effacés, peu importe leur gravité.  Elle est donc libérée de tous ses péchés et fait face à une nouvelle vie, à un nouveau départ.

 « Dis à ceux qui ne croient pas que s’ils cessent, on leur pardonnera ce qu’ils ont commis dans le passé. » (Coran 8:38)

Nul n’est jamais contraint d’accepter la vérité de l’islam.  Mais si votre cœur vous dit qu’il n’y a qu’un seul Dieu méritant d’être adoré, n’hésitez pas.

 « Nulle contrainte en religion.  La bonne voie est désormais distincte de l’erreur.  Celui qui rejette les fausses divinités et croit en Dieu a saisi l’anse la plus solide, qui ne se brisera jamais.  Dieu entend tout,  et Il est Omniscient. » (Coran 2:256)

---

Note de bas de page:

[1] Sahih Mouslim

[2] Sahih Al-Boukhari, Sahih Mouslim

[3] AS-Shawkaani, Nayl al-Awtaar, Baab Sunan al-Fitrah

[4] Fataawa al-Lajnah al-Daa’imah, 5/115, Al-Ijaabaat ‘ala As’ilah al-Jaaliyaaat, 1/3,4

[6] Le texte complet du sermon d’adieu se trouve dans Sahih al-Boukhari et Sahih Mouslim, de même que dans les livres d’At-Tirmidhi et d’Imam Ahmad.

[7] At Tirmidhi