Real Happiness and Inner Peace

Real happiness and peace can be found in submitting to the commands of the Creator and the Sustainer of this world.  God has said in the Quran:

“Truly, in remembering God do hearts find rest.” (Quran 13:28)

On the other hand, the one who turns away from the Quran will have a life of hardship in this world.  God has said:

“But whoever turns away from the Quran,[1]  he will have a hard life, and We will raise him up blind on the Day of Judgment.” (Quran 20:124)

This may explain why some people commit suicide while they enjoy the material comfort money can buy.  For example, look at Cat Stevens (now Yusuf Islam), formerly a famous pop singer who used to earn sometimes more than $150,000 a night.  After he converted to Islam, he found true happiness and peace, which he had not found in material success.[2]

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Footnotes:

[1] i.e. neither believes in the Quran nor acts on its orders.

[2] The present mailing address of Cat Stevens (Yusuf Islam), in case you would like to ask him about his feelings after he converted to Islam, is: 2 Digswell Street, London N7 8JX, United Kingdom.

Salvation from Hellfire

God has said in the Quran:

“Those who have disbelieved and died in disbelief, the earth full of gold would not be accepted from any of them if one offered it as a ransom. They will have a painful punishment, and they will have no helpers.” (Quran 3:91)

So, this life is our only chance to win Paradise and to escape from Hellfire, because if someone dies in disbelief, he will not have another chance to come back to this world to believe.  As God has said in the Quran about what is going to happen for the unbelievers on the Day of Judgment:

“If you could but see when they are set before the Fire (Hell) and say, “Would that we might return (to the world)!  Then we would not reject the verses of our Lord, but we would be of the believers!” (Quran 6:27)

But no one will have this second opportunity.

The Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, said: “The happiest man in the world of those doomed to the Fire (Hell) on the Day of Judgment will be dipped in the Fire once.  Then he will be asked, ‘Son of Adam, did you ever see any good?  Did you ever experience any blessing?’  So he will say, ‘No, by God, O Lord!’”[1]

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Footnotes:

[1] Narrated in Saheeh Muslim, #2807, and Mosnad Ahmad, #12699.

The Pleasures of Paradise in Brief

God has said in the Quran:

“And give good news (O Muhammad) to those who believe and do good deeds, that they will have gardens (Paradise) in which rivers flow....” (Quran 2:25)

God has also said:

“Race one with another for forgiveness from your Lord and for Paradise, whose width is as the width of the heavens and the earth, which has been prepared for those who believe in God and His messengers....” (Quran 57:21)

The Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, told us that the lowest in rank among the dwellers of Paradise will have ten times the like of this world,[1]  and he or she will have whatever he or she desires and ten times like it.[2]  Also, the Prophet Muhammad said: “A space in Paradise equivalent to the size of a foot would be better than the world and what is in it.”[3]  He also said: “In Paradise there are things which no eye has seen, no ear has heard, and no human mind has thought of.”[4]  He also said: “The most miserable man in the world of those meant for Paradise will be dipped once in Paradise.  Then he will be asked, ‘Son of Adam, did you ever face any misery?  Did you ever experience any hardship?’  So he will say, ‘No, by God, O Lord!  I never faced any misery, and I never experienced any hardship.’”[5]

If you enter Paradise, you will live a very happy life without sickness, pain, sadness, or death; God will be pleased with you; and you will live there forever.  God has said in the Quran:

“But those who believe and do good deeds, We will admit them to gardens (Paradise) in which rivers flow, lasting in them forever....” (Quran 4:57)

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Footnotes:

[1] Narrated in Saheeh Muslim, #186, and Saheeh Al-Bukhari, #6571.

[2] Narrated in Saheeh Muslim, #188, and Mosnad Ahmad, #10832.

[3] Narrated in Saheeh Al-Bukhari, #6568, and Mosnad Ahmad, #13368.

[4] Narrated in Saheeh Muslim, #2825, and Mosnad Ahmad, #8609.

[5] Narrated in Saheeh Muslim, #2807, and Mosnad Ahmad, #12699.

The Pleasures of Paradise (part 2 of 2)

The Eternalness of the Hereafter

The Pleasures of this world are transient whilst the joys of the hereafter are lasting and eternal.  In this life when a person enjoys something, it is only a short while before they get bored with it and proceed to search for something they feel is better, or they may not feel a need for it altogether.  As for the delights of Paradise, a person will never feel bored with anything, but rather, its goodness will increase each time they indulge in it.

Also, the life of this world is very short.  Humans only live on this earth for a short while, and very few people reach the age of seventy.

“…Say: Short is the enjoyment of this world.  The Hereafter is (far) better for him who fears God...” (Quran 4:77)

As for Paradise, people will live forever.  God says:

“...its provision is eternal and so is its shade…” (Quran 13:35)

“What is with you must vanish, and what is with God will endure …” (Quran 16:96)

“(It will be said to them): This is Our Provision, which will never finish” (Quran 38:54)

Superior Delights

The delights of the people of Paradise, such as their clothing, food, drink, jewelry and palaces, will be far superior to their counterparts in this world.  There is in fact no room for comparison, as even the smallest space in Paradise is better than this world and all that is in it.  The Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, said:

“The space of the bow of any one of you in Paradise is better than all that the sun rises upon” (Mishkaat al-Masaabeeh 3/85, no. 5615)

Free from all Impurities

Paradise is free from all the impurities of this world.  Eating and drinking in this life results in the need for excretion and its associated unpleasant odors.  If a person drinks wine in this world, he loses his mind.  Women in this world menstruate and give birth, which are sources of pain and hurt.  Paradise is free from all of these discomforts: its people will not urinate, defecate, spit or suffer from catarrh.  The wine of Paradise, as described by its Creator, is:

“Crystal-white, delicious to those who drink (thereof), free from intoxication, nor will they suffer intoxication therefrom” (Quran 37:46-47)

The water of Paradise does not become brackish, and its milk never changes in flavor:

“...rivers of water incorruptible; rivers of milk of which the taste never changes...” (Quran 47:15)

The women of Paradise are pure and free from menstruation, postnatal bleeding and all the other impurities suffered by women in this world, and all are free from stool and feces.  God says:

“...and they shall have therein purified mates…” (Quran 2:25)

The prophet answered a person when they asked how the people of Paradise will relieve themselves:

“They relieve themselves by perspiring through their skins, and its fragrance will be that of musk, and all stomachs will have become lean.” (ibn Hibbaan)

What we have mentioned has been a mere comparison in order to understand the nature of Paradise, but as God said, its delights are truly hidden:

“No person knows what is kept hidden for them of joy, as a reward for what they used to do.” (Quran 32:17)

Paradise: There is Nothing Like It

The delights of Paradise surpass the imagination and defy description.  They are like nothing known to the people of this world; no matter how advanced we may become, what we achieve is as nothing in comparison with the joys of the Hereafter.  As is mentioned in several reports, there is nothing like Paradise:

“It is sparkling light, aromatic plants, a lofty palace, a flowing river, ripe fruit, a beautiful wife and abundant clothing, in an eternal abode of radiant joy, in beautiful soundly-constructed high houses”. (Ibn Maajah, Ibn Hibbaan)

The Sahabah asked the Prophet about the buildings of Paradise and he replied with a wonderful description:

“Bricks of gold and silver, and mortar of fragrant musk, pebbles of pearl and sapphire, and soil of saffron.  Whoever enters it is filled with joy and will never feel miserable; he will live there forever and never die; their clothes will never wear out and their youth will never fade.” (Ahmad, at-Tirmidhi, ad-Daarimee)

God says:

“And when you look there (in Paradise) you will see a delight (that cannot be imagined), and a great dominion.” (Quran 76:20)

What God has kept hidden from us the delights of Paradise is beyond our ability to comprehend.  The Prophet said that God said:

“I have prepared for My slaves what no eye has seen, no ear has heard and no human heart can imagine.”  Recite if you wish:

“No person knows what is kept hidden for them of joy as a reward for what they used to do.” (Quran 32:17)

In another report:

“Never mind what God has told you; what He has not told you is even greater.” (Saheeh Muslim)

In other articles, we will attempt to mention some of the specific details of Paradise and the delights therein described to us by God and His last Prophet.

The Pleasures of Paradise (part 1 of 2)

The reality of Paradise is something which people will never be able to understand until they actually enter it, but God has shown us glimpses of it in the Quran.  He has described it as a place essentially different to the life of this world, both in the very nature and purpose of life, as well as the types of delights which people will enjoy therein.  The Quran tells people about Paradise, which God offers to them, describes its great blessings, and proclaims its beauties to everyone.  It informs people that Paradise is one of two ways of life prepared for them in the afterworld, and that every good thing will be theirs in Paradise to a degree that surpasses our present ability to imagine.  It also shows that Paradise is a place where all blessings have been created perfectly and where people will be offered everything their souls and hearts will desire, and that people will be far removed from want and need, anxiety or sadness, sorrow and regret.  Every kind of beauty and blessing exists in Paradise and will be revealed with a perfection never seen or known before.  God has prepared such blessings there as a gift, and these will be offered only to people with whom He is pleased.

But what is the nature of these delights in Paradise, and how will it be different from the delights of this world?  We will try to highlight a few of these differences.

Pure delight without pain and suffering

While people in this world experience some delight, they also face much toil and suffering.  If one was to scrutinize the life which they live, they will find that the amount of hardship they face is much more than the ease and comfort.  As for the life of the Hereafter, there will be neither hardship nor suffering in it, and people will live therein in pure joy and delight.  All the causes of sorrow, pain and suffering which people experience in this life will be absent in the Hereafter.  Let’s take a look at some of these causes.

Wealth

When one thinks of success in this life, they usually conjure the image of big houses, fine jewelry and clothing, and expensive cars; financial stability is seen to be the key to a happy life.  To most people, success is inseparably related to wealth, even though this is the furthest from the truth.  How many times have we seen the wealthiest of people living such miserable lives, that it sometimes even leads them to commit suicide!  Wealth is something which humans in their very nature desire at any cost, and this desire has been created for a great and wise purpose.  When this desire is not satiated, it causes some extent of grief in a person.  For this reason, God has promised the inhabitants of Paradise that they will have all that they imagined as far as wealth and belongings are concerned, both for those who were extremely poor, experiencing even hunger and thirst, to those well-to-do but who desired even more.  God gives us a glimpse of this when he says:

“... there will be there all that the souls could desire, all that the eyes could delight in …” (Quran 43:71)

“Eat and drink at ease for that which you have sent forth (good deeds) in days past!” (Quran 69:24)

“… They will be adorned therein with bracelets of gold, and they will wear green garments of fine silk and heavy brocade.  They will recline therein on raised thrones.  How good [is] the recompense!  How beautiful a couch [is there] to recline on!” (Quran 18:31)

Disease and Death

Another cause of pain and suffering in this life is the death of a loved one or disease, which are both non-existent in Paradise.  None will feel any sickness or pain in Paradise.  The Prophet Muhammad, may the mercy and blessings of God be upon him, said about the people of Paradise:

“They will never fall ill, blow their noses or spit.” (Saheeh Al-Bukhari)

None will die in Paradise.  All shall live eternally enjoying the pleasures therein.  The Prophet Muhammad said that a caller will call out in Paradise when people enter it:

“Indeed may you be healthy and never be sick again, may you live and never die again, may you be young and never grow feeble again, may you enjoy, and never feel sorrow and regret again.” (Saheeh Muslim)

Social Relationships

As for the remorse felt due to a rift in personal relationships, people will never hear any evil or hurting comments or speech in Paradise.  They will only hear good words and words of peace.  God says:

“They will not hear therein ill speech or commission of sin.  But only the saying of: Peace! Peace!” (Quran 56:25-26)

There will be no enmity between people nor ill-feelings:

“And We shall remove from their breasts any (mutual) hatred or sense of injury (which they had, if at all, in the life of this world)…” (Quran 7:43)

The Prophet said:

“There will be no hatred or resentment among them, their hearts will be as one, and they will glorify God, morning and evening.” (Saheeh Al-Bukhari)

People will have the best of companions in the Hereafter, who were also the best people in the world:

“And whoever obeys God and the Messenger – those will be with the ones upon whom God has bestowed favor – of the prophets, the steadfast affirmers of truth, the martyrs and the righteous.  And excellent are those as companions!” (Quran 4:69)

The hearts of the people of Paradise will be pure, their speech will be good, their deeds righteous.  There will be no hurtful, upsetting, offensive or provocative talk there, for Paradise is free of all worthless words and deeds. If we were to discuss all the causes for anguish in this life, we would surely find its absence or opposite to be true in Paradise.

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam (partie 3 de 3)

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam

 (partie 3 de 3)

Les bienfaits d?coulant d?une conversion ? l?islam sont trop nombreux pour ?tre tous mentionn?s et c?est pourquoi nous avons choisi de parler des plus importants.

8.? Une conversion ? l?islam apporte des r?ponses aux grandes questions existentielles.

Un des grands bienfaits d?une conversion ? l?islam est que cela fait sortir la personne de l??pais brouillard dans lequel elle vivait.? Tout ? coup, la vie, avec ses hauts et ses bas, rev?t une signification beaucoup plus claire.? Les r?ponses aux grandes questions existentielles qui habitent l?homme depuis la nuit des temps deviennent ?videntes.? ? certains moments de notre vie, quand nous nous tenons devant un pr?cipice ou que nous nous retrouvons ? la crois?e des chemins, nous nous demandons : ? Est-ce tout?? La vie ne se r?sume-t-elle vraiment qu?? cela? ?? Et bien non, la vie n?est pas que cela.? L?islam r?pond aux grandes questions que nous nous posons; mais, surtout, il donne une raison d??tre ? notre existence.? En tant que musulmans, nous sommes en mesure de trouver des r?ponses dans la parole de Dieu (le Coran), de m?me que dans l?exemple de Son dernier messager envoy? ? l?humanit?, le proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui).

?tre musulman signifie se soumettre enti?rement ? son Cr?ateur et reconna?tre que nous n?avons ?t? cr??s que pour L?adorer.? Telle est la raison pour laquelle nous sommes ici, sur cette plan?te, au sein d?un univers en apparence infini : pour adorer Dieu et Dieu seul.? Une conversion ? l?islam peut vous sauver du seul p?ch? que Dieu ne pardonne pas, qui est celui d?adorer d?autres divinit?s ? part Lui ou en parall?le.

?? Je n?ai cr?? les djinns et les hommes que pour qu?ils M?adorent. ? (Coran 51:56)

?? ? les hommes!? Adorez Dieu, vous n?avez pas d?autre divinit? ? part Lui. ? (Coran 7:59)

Il faut toutefois souligner que Dieu n?a pas besoin de notre adoration.? Car m?me si aucun ?tre humain n?adorait Dieu, cela ne diminuerait en rien Sa gloire; et m?me si toute l?humanit? L?adorait, cela n?augmenterait en rien Sa gloire.[1]? Ce sont nous, les ?tres humains, qui avons besoin de Dieu et qui avons besoin du sentiment de s?curit? et de r?confort qui d?coule de notre adoration envers Lui.

9.? Une conversion ? l?islam fait en sorte que chaque acte de la vie courante peut potentiellement devenir un acte d?adoration.

L?islam fut r?v?l? pour le bien de toute l?humanit?, jusqu?? la fin des temps.? Plus qu?une religion, il s?agit d?un mode de vie complet, applicable ? chaque instant du quotidien, comparativement ? une religion pratiqu?e ? temps partiel, durant les weekends ou les f?tes annuelles.? La relation d?un individu avec Dieu se vit 24 heures sur 24, 7 jours par semaine.? Elle ne conna?t pas de repos ni de cong?.? De par Son infinie mis?ricorde, Dieu nous a fait cadeau d?un mode de vie holistique, qui couvre tous les aspects du quotidien, qu?ils soient spirituels, ?motionnels ou physiques.? Il ne nous a pas laiss?s ? nous-m?mes dans l?obscurit?; Il nous a donn? le Coran pour nous guider tout au long de notre vie, de m?me que les enseignements du proph?te Mohammed, qui expliquent et compl?tent le texte coranique.

L?islam vient combler nos besoins physiques et spirituels, tout en les ?quilibrant.? Ce syst?me, ?tabli par le Cr?ateur pour Sa cr?ation, exige non seulement des normes de comportement, d??thique et de moralit? ?lev?es de la part des fid?les, mais leur permet ?galement de transformer chacun de leurs actes en actes d?adoration.? En fait, Dieu demande aux croyants de Lui d?dier enti?rement leur vie :

?? Dis : ? En v?rit?, mes pri?res, mes actes de d?votion, ma vie et ma mort appartiennent ? Dieu, Seigneur des mondes. ? (Coran 6:162)

 

10.? Une conversion ? l?islam permet de rendre ses relations plus harmonieuses avec le reste de la cr?ation.

Dieu sait ce qui est bon pour Sa cr?ation.? L?ayant cr??e, il conna?t parfaitement l??me humaine.? C?est pourquoi l?islam d?finit clairement les droits et les responsabilit?s qui nous lient ? Dieu, ? nos parents, nos ?poux(ses), nos enfants, aux membres de notre famille ?largie, ? nos amis, ? nos voisins et ? la soci?t? tout enti?re.? Cela apporte de l?ordre plut?t que du chaos, de l?harmonie plut?t que de la confusion et de la paix plut?t que du conflit et des frictions.? Une conversion ? l?islam permet de faire face ? toute situation avec confiance.? L?islam peut nous guider ? travers tous les aspects du quotidien, qu?ils soient spirituels, politiques, familiaux, soci?taux ou ?conomiques.?

Lorsque nous respectons notre obligation d?honorer Dieu et de Lui ob?ir, nous acqu?rons automatiquement les mani?res et les normes de moralit? exig?es par l?islam.? Une conversion ? l?islam signifie une soumission ? la volont? de Dieu et cela implique d?honorer et de respecter non seulement les droits humains, mais ceux de toutes les cr?atures vivantes et de l?environnement.? Pour obtenir la satisfaction de Dieu, il faut d?abord Le conna?tre, puis ob?ir ? Ses commandements du mieux que nous le pouvons.

Pour conclure, une conversion ? l?islam apporte un bienfait, en particulier, qui fait de chacune de nos journ?es un plaisir renouvel? : peu importe les circonstances dans lesquelles se trouve le musulman, il trouve r?confort dans la certitude que rien, dans ce monde, n?arrive sans la permission de Dieu.? Les tests, les ?preuves et les tribulations de toutes sortes comportent tous un aspect positif; et s?ils sont affront?s? avec une confiance in?branlable en Dieu, ils m?neront ? une conclusion heureuse et ? un r?el contentement.? Le proph?te Mohammed a dit : ? L?affaire du croyant est ?tonnante et elle toujours ? son avantage.? Si une bonne chose lui arrive, il se montre reconnaissant et cela est une bonne chose pour lui.? Et s?il doit faire face ? une ?preuve, il se montre patient et cela est ?galement une bonne chose pour lui. ?[2]

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Note de bas de page:

[1] Le but de la cr?ation par Abu Ameena Bilal Phillips.

[2] Sahih Mouslim

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam (2 de 3)

Nombreux sont ceux qui passent des heures ? lire et ? ?tudier les principes de l?islam.? Ils m?ditent sur le sens des versets coraniques et sont fascin?s par les histoires de l??poque du proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui).? Certains se convertissent rapidement apr?s avoir lu quelques informations sur l?islam.? Mais d?autres, apr?s avoir reconnu l?islam comme ?tant la v?rit?, attendent, attendent et attendent encore, parfois au point de mettre en p?ril leur salut dans l?au-del?.? C?est pourquoi nous poursuivons, dans cet article, notre discussion sur les bienfaits d?une conversion ? l?islam.

?? Et quiconque d?sire une religion autre que l?islam, elle ne sera pas accept?e de lui et il sera, dans l?au-del?, du nombre des perdants. ? (Coran 3:85)

5.? Se convertir ? l?islam est le premier pas pour ?tablir une connexion ? vie avec le Cr?ateur.

Chaque ?tre humain, sans exception, na?t en sachant, intimement, que Dieu existe et qu?Il est unique.? Le proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui) nous a appris que chaque enfant na?t en ?tat de fitrah,[1] en ayant une parfaite compr?hension de la nature de Dieu.[2]? Selon l?islam, il s?agit d?une inclination naturelle qui fait en sorte que l??tre humain sait, instinctivement, qu?il existe un Cr?ateur et qui lui fait ressentir le besoin de L?adorer et de Lui ob?ir.? Ceux qui, en grandissant, et sous l?influence de leur entourage, finissent par nier l?existence de Dieu et n??tablissent donc pas de connexion avec Lui peuvent trouver leur vie d?routante et m?me p?nible.? Pour plusieurs personnes qui se sont tourn?es vers Dieu plus tard, dans leur vie, permettre ? Dieu de faire partie de leur existence et L?adorer comme il se doit donne un tout nouveau sens ? leur vie.

?? N?est-ce point par l??vocation de Dieu que se tranquillisent les c?urs? ? (Coran 13:28)

? travers des actes d?adoration comme la pri?re et les invocations, la personne finit par sentir que Dieu est proche d?elle.? Le croyant se sent prot?g? en sachant que Dieu, le Tr?s-Haut, est au-del? des cieux et qu?Il est avec lui en tout temps et en toutes circonstances.? Le musulman n?est jamais seul.

?? Il sait ce qui p?n?tre dans la terre et ce qui en sort, ce qui descend du ciel et ce qui y monte, et Il est avec vous o? que vous soyez.? Dieu observe parfaitement (tout) ce que vous faites. ? (Coran 57:4)

 

6.? Une conversion ? l?islam nous fait d?couvrir la mis?ricorde et le pardon de Dieu envers Sa cr?ation.

En tant qu??tres humains, nous nous sentons souvent seuls et perdus.? C?est alors que nous nous tournons vers Dieu, en qu?te de Son pardon et de Sa mis?ricorde.? Lorsque nous nous tournons vers Lui en toute soumission, Sa tranquillit? descend sur nous.? Nous ressentons alors Sa mis?ricorde et nous la voyons se manifester dans le monde qui nous entoure.? Mais pour adorer Dieu correctement, nous devons d?abord Le conna?tre.? Une conversion ? l?islam ouvre la porte ? ce savoir, incluant le caract?re illimit? du pardon de Dieu.

Nombreux sont ceux qui ressentent de la honte par rapport aux nombreux p?ch?s qu?ils ont commis au cours de leur vie.? Il faut qu?ils sachent qu?une conversion ? l?islam les lavera totalement de tous leurs p?ch?s, comme s?ils ne les avaient jamais commis.? Un nouveau musulman est aussi pur qu?un nouveau-n?.

?? Dis ? ceux qui ne croient pas que s?ils cessent, on leur pardonnera ce qu?ils ont commis dans le pass?.? Mais s?ils r?cidivent, alors l?exemple des hommes de jadis [leur sert d?j? d?avertissement]. ? (Coran 8:38)

Et si, apr?s une conversion ? l?islam, une personne commet d?autres p?ch?s, la porte du pardon de Dieu demeure toujours grande ouverte.

?? ? vous qui croyez!? Revenez ? Dieu, sinc?rement repentants.? Peut-?tre votre Seigneur vous effacera-t-Il vos fautes et vous fera-t-Il entrer dans des jardins sous lesquels coulent des rivi?res?? (Coran 66:8)

7.? Une conversion ? l?islam nous fait comprendre que les ?preuves et les tribulations du monde d?ici-bas font partie de la condition humaine.

Une fois qu?une personne est musulmane, elle comprend que les ?preuves et les tribulations de cette vie ne sont pas des circonstances fortuites d?un univers cruel et d?sorganis?.? Le v?ritable croyant comprend que son existence fait partie d?un monde bien ordonn? et que sa vie se d?roule exactement de la fa?on dont Dieu, dans Son infinie sagesse, l?a voulu.

Dieu nous dit, dans le Coran, que nous serons test?s dans cette vie et Il nous conseille d?endurer patiemment les ?preuves qui jalonneront notre chemin.? Cela peut ?tre difficile ? comprendre, mais lorsqu?une personne se convertit ? l?islam et qu?elle saisit bien le sens profond de cette religion, elle sait que Dieu nous a donn? des directives claires sur la fa?on de r?agir face aux diverses tribulations de ce monde.? Si nous suivons ces directives, que l?on retrouve ? la fois dans le Coran et dans les enseignements du proph?te Mohammed, il est possible d?endurer les ?preuves plus facilement et m?me d?en ?tre reconnaissants.

?? Et Nous vous ?prouverons certainement par un peu de peur, de faim, de pertes de biens, de gens et de r?coltes.? Mais annonce la bonne nouvelle ? ceux qui sont patients et qui, lorsqu?un malheur les atteint, disent : ? Certes, c?est ? Dieu que nous appartenons et c?est ? Lui que nous retournerons. ?? Voil? ceux qui re?oivent paix, b?n?dictions et mis?ricorde de leur Seigneur.? Voil? ceux qui sont bien guid?s. ? (Coran 2:155-7)

Le proph?te Mohammed a dit : ? L?homme sera test? selon le niveau de sa foi et les ?preuves affecteront le croyant jusqu?? ce qu?il marche, ? la surface de la terre, en ne portant le fardeau d?aucun p?ch?. ?[3]? Le musulman sait, avec certitude, que ce monde, cette vie, n?est autre qu?un lieu de transition, une escale sur le chemin de sa vie ?ternelle, qui se poursuivra soit en enfer, soit au paradis.? Faire face ? son Cr?ateur en n?ayant aucun p?ch? ? son actif est une chose extraordinaire qui vaut certainement les ?preuves qui nous affligent en cette vie.

Dans l?article suivant, nous conclurons cette discussion en parlant de l?islam comme d?un mode de vie qui d?finit clairement les droits, les obligations et les responsabilit?s que nous avons par rapport aux autres humains, en plus de parler du soin que nous devons apporter ? la faune, ? la flore et ? l?environnement en g?n?ral.? L?islam a toutes les r?ponses aux questions de la vie, qu?elles nous paraissent importantes ou insignifiantes.

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Note de bas de page:

[1] Fitrah ? condition ou inclination naturelle avec laquelle nous sommes tous n?s.

[2] Sahih Mouslim

[3] Ibn Majah

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam (partie 1 de 3)

Les bienfaits d?une conversion ? l?islam 

(partie 1 de 3)

Il y a plusieurs articles, sur ce forum, qui expliquent ? quel point il est facile de se convertir ? l?islam.? Il y a ?galement des articles et des vid?os qui expliquent quels sont les obstacles qui peuvent emp?cher une personne d?accepter l?islam.? Des convertis racontent leur histoire et nous font partager leur joie et leur excitation.? Il y a m?me un article qui explique clairement comment devenir musulman.? La conversion ? l?islam a ?t? trait?e sous divers angles et cette s?rie de trois articles parlera des bienfaits que l?on peut retirer en devenant musulman(e).

Plusieurs bienfaits d?coulent d?une conversion ? l?islam et le premier ? ?tre ressenti, par la personne qui vient de se convertir, est ce sentiment de qui?tude et de bien-?tre qui d?coule du fait d?avoir enfin d?couvert la v?rit?.? ?tablir une relation pure et simple avec Dieu est lib?rateur et exaltant et procure une profonde s?r?nit?.? Il y a bien s?r d?autres bienfaits qui d?coulent d?une conversion ? l?islam et nous vous les pr?sentons ci-dessous.

1.     La conversion ? l?islam lib?re une personne de la servitude envers des syst?mes et des modes de vie cr??s par les hommes.

L?islam lib?re l?esprit des superstitions et incertitudes de toutes sortes; il lib?re l??me du p?ch? et de la corruption et lib?re la conscience de l?oppression et de la peur.? La soumission ? la volont? de Dieu ne limite pas la libert?; au contraire, elle apporte une tr?s grande libert? en affranchissant l?esprit des superstitions et croyances qui n?ont aucun fondement, ce qui lui permet d??tre occup? par la v?rit? et le savoir.

Une fois qu?une personne a accept? l?islam, elle n?est plus esclave des modes, de la consommation ? outrance et d?un syst?me mon?taire con?u pour subjuguer les foules.? ? une ?chelle plus r?duite, mais non moins importante, l?islam lib?re une personne de superstitions qui dirigent la vie de ceux qui ne se soumettent pas ? Dieu.? Le croyant sait tr?s bien que la chance et le malheur n?existent pas.? Les bonnes choses de la vie comme les mauvaises proviennent de Dieu.? Le proph?te Mohammed (que la paix et les b?n?dictions de Dieu soient sur lui) a d?j? expliqu? que tout ce qui arrive au croyant est bon pour lui. ?? S?il lui arrive une bonne chose, il en est reconnaissant et c?est une bonne chose pour lui.? Et s?il subit une ?preuve, il se montre patient et c?est l? aussi une bonne chose pour lui. ?[1]

?

2. Une conversion ? l?islam permet ? une personne de vraiment ressentir l?amour de Dieu.

La conversion ? l?islam permet ? une personne de ressentir l?amour de Dieu en basant sa vie sur le guide qu?Il a r?v?l? ? l?humanit?, i.e. le Coran, et sur les enseignements du proph?te Mohammed.? Quand Dieu a cr?? le monde, Il ne l?a pas abandonn? ? l?instabilit? et ? l?ins?curit?.? Il a envoy? une corde, aux humains, une corde solide et stable.? Et en s?agrippant fermement ? cette corde, n?importe quel ?tre humain peut devenir grand et atteindre la paix ?ternelle.? Dans le Coran, Dieu s?exprime tr?s clairement ? ce sujet.? Il faut toutefois souligner que l??tre humain poss?de un libre arbitre et qu?il est donc libre de chercher ? plaire ? Dieu ou non.

?? Dis (aux gens, ? Mohammed) : ? Si vous aimez Dieu, suivez-moi; Dieu vous aimera alors et vous pardonnera vos p?ch?s.? Dieu est Pardonneur et Mis?ricordieux. ? (Coran 3:31)

? Et quiconque d?sire une religion autre que l?islam, elle ne sera pas accept?e de lui et il sera, dans l?au-del?, du nombre des perdants. ? (Coran 3:85)

? Nulle contrainte en religion.? La bonne voie est d?sormais distincte de l?erreur.? Celui qui rejette les fausses divinit?s et croit en Dieu a saisi l?anse la plus solide, qui ne se brisera jamais.? Dieu entend tout,? et Il est Omniscient. ?(Coran 2:256)

3.? Un des bienfaits d?une conversion ? l?islam est que Dieu promet le Paradis aux croyants.

Le Paradis, tel que d?crit dans maints versets du Coran, est un lieu de f?licit? ?ternelle qui est promis aux croyants.? Dieu d?montre Sa mis?ricorde aux croyants en leur accordant le Paradis.? Quiconque nie l?existence de Dieu, adore d?autres divinit?s parall?lement ? Lui ou en dehors de Lui, pr?tend que Dieu a un fils ou une fille ou encore des associ?s (auxiliaires) sera condamn? ? l?Enfer dans l?au-del?.? La personne qui se convertit ? l?islam sera sauv?e du tourment de la tombe, des souffrances du Jour du Jugement et de l?enfer ?ternel.

?? Ceux qui croient et accomplissent de bonnes ?uvres, Nous les logerons, au Paradis,? dans des demeures ?lev?es au pied desquelles couleront des ruisseaux, et o? ils demeureront ?ternellement.? Quelle belle r?compense pour ceux qui auront travaill? dur, qui auront pers?v?r? et plac? leur confiance en leur Seigneur! ? (Coran 29:58-9) 

4.? Une conversion ? l?islam peut apporter bonheur, tranquillit? et paix int?rieure.

La tranquillit? d?esprit et la paix int?rieure sont inh?rentes ? l?islam.? Les mots islam, musulman et salam (paix) d?coulent tous du mot-racine ? sa-la-ma ?, qui signifie paix, protection et s?curit?.? Quand une personne se soumet ? la volont? de Dieu, elle ne peut qu??prouver un sentiment de s?curit? et de paix.

Le bonheur parfait n?existe qu?au Paradis.? C?est ? cet endroit que l?on peut retrouver la paix, la tranquillit? et la s?curit? absolues et ?tre lib?r? de toute crainte, anxi?t? et douleur qui font partie de la condition humaine.? Il n?en demeure pas moins que les r?gles de vie de l?islam peuvent nous permettre, ? nous, humains imparfaits, de trouver un certain bonheur en ce monde.? La clef du bonheur, en ce monde comme dans l?au-del?, est de constamment chercher ? plaire ? Dieu et de L?adorer de mani?re exclusive.

Dans le prochain article, nous poursuivrons cette discussion sur les bienfaits d?une conversion ? l?islam en parlant du pardon, de la mis?ricorde, des ?preuves et des tribulations.

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Note de bas de page:

[1] Sahih Mouslim

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam? (partie 2 de 2)

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam? 

(partie 2 de 2)

Le Coran met l’humanité au défi de penser, de réfléchir et de méditer sur sa situation et ce, dans maints passages.  En voici quelques-uns :

·        Ainsi exposons-Nous les révélations pour les gens qui réfléchissent. (Coran 10:24)

·        Ne méditent-ils pas en eux-mêmes ?  Dieu n’a créé les cieux, la terre, et tout ce qui se trouve entre les deux qu’en toute vérité et pour un terme fixé.  Beaucoup de gens, cependant, ne croient pas qu’ils auront à rencontrer leur Seigneur. (Coran 30:8)

·        C’est Lui qui vous a désigné la nuit pour vous reposer et le jour pour vous permettre de voir.  Ce sont là des signes pour les gens qui savent écouter (Son message). (Coran 10:67)

·        L’homme s’imagine-t-il qu’on le laissera sans obligations à observer? (Coran 75:36)

·        Pensiez-vous que Nous vous avions créés sans but, et que vous ne seriez pas ramenés vers Nous? (Coran 23:115)

·        Ou bien crois-tu que la plupart d’entre eux entendent ou comprennent?  Ils ne sont, en vérité, comparables qu’à des bestiaux.  Ou plutôt, ils sont (en fait) plus éloignés, encore, du droit chemin! (Coran 25:44)

·        N’ont-ils pas réfléchi?  Leur compagnon, (Mohammed), n’est pas fou ; il n’a que pour mission de les avertir de façon explicite. (Coran 7:184)

·        Si Nous avions fait descendre ce Coran sur une montagne, tu l’aurais vue, (ô Mohammed), s’humilier et se fendre sous l’effet de la crainte de Dieu.  Ainsi suggérons-Nous de tels exemples aux gens afin qu’ils réfléchissent. (Coran 59:21)

Lorsqu’on observe les nombreux cas de personnes converties à l’islam, on remarque que le fait d’avoir utilisé la pensée critique et le raisonnement intellectuel les a amenées à abandonner leur foi précédente – foi qui, croyaient-elles, pouvait soulever des montagnes, mais qui fut ébranlée par les voix de la raison que l’on retrouve dans les fondements de l’islam.  Un simple processus de raisonnement nous fait voir et comprendre des choses qui, autrement, seraient restées voilées par des distractions de toutes sortes jetées aux yeux des gens par les opposants à l’islam.  Ceux qui sont enclins à ne voir que le négatif ont plus de difficulté à percevoir la lumière de la vérité.  Ils préfèrent se livrer à une analyse superficielle interminable pour arriver à « démontrer », soi-disant, leurs philosophies erronées.

Les statistiques abondent sur le nombre impressionnant de gens qui se convertissent à l’islam.  Bien que l’authenticité de toutes ces sources n’ait pas été validée dans le cadre de cet article, certaines d’entre elles incluent :

·        Selon le « Almanac Book of Facts », la population a augmenté de 137% au cours de la dernière décennie; le christianisme a augmenté de 46% et l’islam, de 235%.

·        100 000 par année, aux États-Unis seulement, se convertissent à l’islam, dans un ratio d’un homme pour quatre femmes.

·        Selon le TV Report, 4000 Allemands se convertissent à l’islam chaque année.

·        Environ 25 000 personnes se convertissent à l’islam chaque année en Grande-Bretagne seulement.

Et qu’en est-il des musulmans de naissance?

Si les voix de la raison que l’on retrouve dans l’islam poussent de nombreux non-musulmans à embrasser cette religion, comment expliquer que tant de musulmans de naissance aient du mal à respecter et suivre correctement ses enseignements?  Il se peut bien que ce soit tout simplement un manque de pensée critique et de réflexion profonde qui fait en sorte que le mode de vie du monde musulman laisse beaucoup à désirer.  L’islam, tel qu’il fut révélé, apporte la promesse d’une vie paisible et satisfaisante.  Et pourtant, nombre de musulmans continuent d’ignorer les fondements de leur religion et se retrouvent aux prises avec des problèmes sociaux et moraux qui leur causent des souffrances physiques et morales inutiles, à eux et à leurs familles.  Si seulement ils étudiaient sérieusement les enseignements de leur religion, cela pourrait les aider à régler et même à éviter de nombreux problèmes, dans leurs vies.

Le message

Aux non-musulmans qui n’ont peut-être abordé l’islam que superficiellement et qui sont peut-être distraits par les faux porteurs de flambeaux de l’islam et par la désinformation des médias, le message est simple : essayez de comprendre l’islam en usant de votre sens critique.  Il se peut que vous trouviez cette religion beaucoup plus logique que ce à quoi vous vous attendiez.  Et aux musulmans, le message que je voudrais transmettre est que parfois, nous ne savons pas apprécier les enseignements de notre propre religion parce que nous nous en tenons, depuis toujours, à quelques pratiques religieuses héritées de nos parents ou de notre environnement, sans considérer l’ensemble duquel elles font partie.  Pourtant, il suffit de fournir quelques efforts pour apprendre, réfléchir et méditer, ce qui peut avoir pour effet de nous rapprocher de Dieu et d’améliorer considérablement notre qualité de vie.

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam? (partie 1 de 2)

Qu’est-ce qui pousse les gens à se convertir à l’islam?

(partie 1 de 2)

La nature de la foi est très mystérieuse.  Des gens, partout dans le monde, croient en diverses divinités.  Certains croient en une force suprême et invisible, d’autres érigent des hommes ou des animaux au rang de Dieu, quand ce n’est pas le feu, les statues, etc.

Toutes sortes de croyances sont associées à ce qu’on appelle la foi.  Plusieurs d’entre elles sont des croyances transmises de génération en génération, auxquelles les gens rattachent leur identité.  Souvent, ces croyances et les sentiments qu’elles apportent ne peuvent être démontrés par la raison ou par des arguments rationnels.  Je ne porte pas de jugement sur ce fait, ce n’est ni bien ni mal; c’est tout simplement ce qu’est devenue, au fil du temps, la foi religieuse.

La plupart des gens se croient sur la bonne voie quant à leur foi et/ou à leurs croyances (ou non-croyance).  Et le fait d’évoluer dans une société où la majorité partage notre foi renforce cette foi et nous convainc encore plus que nous sommes sur la bonne voie, même si nous n’arrivons pas à expliquer nos croyances par des arguments logiques.  Ainsi fonctionne la psychologie humaine.

Les arguments de l’islam se fondent sur le raisonnement intellectuel

Les musulmans croient cependant que l’islam est différent.  Bien sûr, comme dans les autres religions, il y a certains aspects de l’islam qui ne peuvent être démontrés que par la raison.  Mais le texte coranique, qui est en fait la parole de Dieu s’adressant à l’humanité, utilise le raisonnement intellectuel, la pensée critique et encourage le processus de réflexion non seulement comme moyen de raffermir la foi des croyants, mais aussi d’inviter les non-croyants à méditer sur le caractère authentique de l’islam en tant que mode de vie.  Bien qu’aucune croyance religieuse ne puisse être totalement fondée sur le raisonnement logique, le Coran offre l’occasion d’évaluer le caractère véridique de l’islam et la sagesse de son message à travers les preuves et le savoir empiriques.

Il ne viendrait à l’idée de personne (musulman ou non) de remettre en question le fait que la pensée critique et la réflexion puissent constituer des catalyseurs majeurs pouvant amener une personne à changer de vie.  La pensée critique peut aider les gens à améliorer leur vie parce que celui qui en fait usage sera porté à poser des questions approfondies sur une situation donnée, à rassembler autant d’informations possible, à réfléchir sur les idées qu’auront fait surgir ces informations, à garder un esprit ouvert et impartial, à étudier attentivement les hypothèses et à chercher des alternatives.

C’est pourquoi la plupart des convertis à l’islam font référence au raisonnement, à la réflexion et à la pensée critique lorsqu’ils parlent de leur cheminement vers l’islam.  Ces personnes font fi de l’hystérie antimusulmane créée par les médias et c’est pourquoi suivre la vérité devient un aboutissement naturel, pour elles.  Comment expliquer autrement l’augmentation du nombre de conversions parallèle à l’intensification du discours contre l’islam?  Comment expliquer autrement le nombre grandissant de prédicateurs non-musulmans qui se convertissent à l’islam?  Bien qu’en tant que musulmans, nous croyons que seul Allah guide les gens, l’utilisation que fait une personne de son raisonnement intellectuel peut jouer un rôle majeur dans sa décision de changer de mode de vie.  Et une fois convertis, les gens retournent rarement à leur ancienne religion (ou non-religion), car la foi dont les fondements s’appuient sur la logique et la raison est beaucoup plus ferme et moins susceptible d’être ébranlée que la foi qui se fonde uniquement sur la croyance aveugle et sur un ensemble de rites et de sacrements.

Les raison pour lesquelles les gens se convertissent à l’islam

Certaines des raisons évoquées par les convertis qui ont embrassé l’islam incluent la grande éloquence du Coran, les références scientifiques qu’il contient, les arguments fondés sur le raisonnement intellectuel et la sagesse divine relative à nombre de problèmes sociaux.  Le caractère unique et la grande beauté du texte coranique ont été loués par les plus grands linguistes arabes, musulmans ou non, depuis l’époque de la révélation jusqu’à aujourd’hui.  Plus les gens sont versés dans la langue arabe, plus ils apprécient les merveilles et la beauté profonde du texte coranique.  Révélé il y a plus de 1400 ans, le Coran contient également de nombreux faits scientifiques qui n’ont été validés qu’à notre époque.  De plus, il s’agit du seul texte religieux connu qui invite les gens à penser, à réfléchir, et à méditer sur la création, sur les problèmes sociaux, sur l’existence de Dieu, etc.  Plusieurs passages du Coran mettent les gens au défi de penser par eux-mêmes plutôt que d’épouser l’opinion de ceux qui ne fondent leurs affirmations que sur leurs impressions ou sur des ouï-dire.  Enfin, le Coran apporte des solutions à de nombreux problèmes sociaux qui sont à la source de la déchéance d’une société : alcoolisme, divorces abusifs, crimes contre la personne, etc.

Le Coran est une affirmation absolue de l’existence d’un Être Suprême.  De plus, son texte divin – le langage et la prose du Coran – est très différent du langage du Prophète, ce qui démontre que le Coran ne fut pas inventé par ce dernier, tel que certains l’ont prétendu par le passé (et prétendent aujourd’hui encore).

La plupart des raisons, donc, qui poussent les gens à se convertir sont liées à la pensée critique et à la réflexion intellectuelle.  Il va de soi, toutefois, que le seul raisonnement ne suffit pas.  Le cœur doit aussi être impliqué dans cette quête de vérité.  Il n’est donc pas étonnant que lorsque de telles personnes entendent (et comprennent) le Coran pour la première fois, elles disent :

 « Nous y croyons.  Il s’agit bien de la vérité émanant de notre Seigneur.  Avant même sa révélation, nous étions soumis (à Dieu). » (Coran 28:53)

Embrasser l’islam (partie 2 de 2) : La religion du pardon

Nous avons conclus le premier article en affirmant que si une personne croit sincèrement qu’il n’y a pas d’autre divinité à part Allah, elle devrait embrasser l’islam sans tarder.  Nous avons également souligné que l’islam est une religion de pardon.  Peu importe le nombre de péchés que commet une personne, Dieu peut très bien les lui pardonner.  Dieu aime pardonner et Il est le Tout Miséricordieux, des attributs que le Coran souligne plus de soixante-dix fois.

 « À Dieu appartient tout ce qui est dans les cieux et sur la terre.  Il pardonne à qui Il veut et châtie qui Il veut.  Et Dieu est Pardonneur et Miséricordieux. » (Coran 3:129)

Il y a cependant un péché que Dieu ne pardonne jamais et c’est le fait de Lui attribuer des associés (polythéisme).  Le musulman croit que Dieu est unique, qu’Il n’a point d’associés ni de progéniture et qu’il n’existe aucun intermédiaire entre l’homme et Dieu.  Nul ne mérite d’être adoré à part Dieu et Il ne peut être adoré que de manière exclusive.

 « Dis : « Il est Dieu, l’Unique.  Dieu, le Seul à être imploré pour ce que nous désirons.  Il n’a jamais engendré et n’a pas été engendré.  Et nul ne peut L’égaler. » (Coran 112)

 « Certes, Dieu ne pardonne pas qu’on Lui attribue des associés.  À part cela, Il pardonne à qui Il veut.  Quiconque attribue des associés à Dieu commet un énorme péché. »(Coran 4:48)

Il peut sembler étrange d’affirmer que Dieu est Miséricordieux et que l’islam est une religion de pardon, puis d’ajouter qu’il existe un péché que Dieu ne pardonne pas.  Mais il faut savoir que ce péché demeure impardonnable uniquement si la personne qui le commet meurt avant de s’en être repentie, ce qui signifie qu’elle peut s’en repentir durant toute sa vie et être pardonnée par Dieu dans la mesure où son repentir est sincère.

Le prophète Mohammed (que la paix et les bénédictions de Dieu soient sur lui) a dit : « Dieu accepte le repentir de Son serviteur tant que le râlement de la mort n’a pas atteint sa gorge. »[1]  Il a également dit : « L’islam efface ce qui est venu avant lui (i.e. les péchés). »[2]

  Comme nous l’avons mentionné dans le premier article, il arrive assez souvent qu’une personne qui songe à embrasser l’islam hésite à le faire parce qu’elle a honte des nombreux péchés qu’elle a commis au cours de sa vie et elle se demande si Dieu les lui pardonnera.  Certaines personnes se demandent également si elles arriveront jamais à devenir de bonnes personnes avec le bagage de péchés qu’elles traînent derrière elles.

Embrasser l’islam et prononcer la shahada (attestation de foi, la ilaha illAllah, Muhammad rasooloullah[3]) efface les péchés passés, quels qu’ils soient.  La personne devient comme un nouveau-né, lavée de tous ses péchés.  On parle alors d’un nouveau départ; la personne n’est plus esclave de ses péchés et n’est plus hantée par eux. 

Quand la crainte du fardeau de ses péchés passés ne retient plus une personne, la décision d’embrasser l’islam devient facile à prendre.  Savoir que Dieu peut nous pardonner n’importe quoi est réconfortant.  Néanmoins, comprendre l’importance de n’adorer que Dieu de manière totalement exclusive est essentiel, car il s’agit là du fondement même de l’islam.

Dieu n’a créé les êtres humains que pour qu’ils L’adorent; il est donc très important de savoir préserver la pureté de notre adoration envers Lui.

 « Et suivez le meilleur de ce qui vous a été révélé par votre Seigneur avant que ne s’abatte subitement sur vous le châtiment, sans que vous l’ayez pressenti, et avant que telle âme ne dise : « Malheur à moi pour avoir négligé mes devoirs envers Dieu!  Car j’ai été, certes, parmi les railleurs. » (Coran 39:55-56)

Une fois qu’une personne a embrassé l’islam et compris le concept du monothéisme pur, il est temps, pour elle, d’en apprendre plus sur son nouveau mode de vie, de découvrir sa beauté inspirante et d’étudier la vie de tous les prophètes et messagers de Dieu, incluant celle du dernier d’entre eux, Mohammed.  Et si jamais Dieu décrète que la vie d’une personne venant tout juste de se convertir à l’islam se termine aussitôt après, cela doit être vu comme un signe de Sa miséricorde.  Comment pourrait-il en être autrement lorsque l’on sait que cette personne, après sa conversion, était aussi pure qu’un nouveau-né, sans aucun péché à son actif? 

Quand une personne songe à embrasser l’islam, les barrières et obstacles en tous genres qui semblent se dresser sur son chemin sont souvent des illusions créées de toutes pièces par le diable.  Il est clair qu’une fois qu’une personne a été choisie par Dieu pour être guidée sur la bonne voie, le diable fait tout en son pouvoir pour semer le doute dans l’esprit de cette personne afin qu’elle bifurque du droit chemin.  L’islam est un présent offert par Dieu; et, comme tout présent, il doit être accepté et ouvert pour que l’on puisse en apprécier pleinement la valeur.  L’islam est un mode de vie qui apporte un bonheur de chaque instant, ici-bas comme dans l’au-delà, et qui donne l’espoir d’une félicité éternelle.  Il n’y a pas d’autre divinité à part Dieu, le Seul et Unique, le Premier et le Dernier.  Bien Le connaître est la clef du succès et embrasser l’islam est le premier pas de notre cheminement vers l’au-delà.

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Note de bas de page:

[1] At-Tirmidhi

[2] Sahih Mouslim

[3] J’atteste qu’il n’y a pas d’autre dieu qu’Allah et que Mohammed est Son prophète et dernier messager.